الصفحه ٢٧٩ : خيبر ، فقال لها : ان رسول
الله قال : لا نورث ما تركنا صدقة ، انما يأكل آل محمد من هذا المال واني والله
الصفحه ٢٨٢ : وحدهم يدعون وجود الامام محمد بن الحسن العسكري (ع) وظهوره في آخر الزمان ،
وان المسيح ينزل من السما
الصفحه ٢٩١ : يا ابا خالد النور والله نور الائمة (ع) من آل محمد إلى يوم
القيامة وهم والله نور الله في السموات
الصفحه ٢٩٦ : بالضعف ، واكد ذلك غيره من المؤلفين في احوال
الرواة.
ومحمد بن علي
الراوي الثاني لها ، فسواء كان ابن
الصفحه ٢٩٩ : ، الا
ومن ظلمهم وكذبهم فليس مني ولا معي وانا منه برئ.
وروى عن محمد
بن يحيى بن طلحة عن ابي عبد الله
الصفحه ٣١٠ : رجح جماعة من
المؤلفين في احوال الرجال ضعف مروياته.
وورد في سند
الرواية الثالثة ، محمد بن الحسين بن
الصفحه ٣١١ : واحد عن محمد ابن عيسى بسنده إلى ابي بصير انه قال
: سألت ابا عبد الله الصادق (ع) عن قوله تعالى : «اطيعوا
الصفحه ٣٢٢ : محمد
بن حمزة العلوي عن عبيدالله بن على ان ابا الحسن الأول (ع) قال : كثيرا ما كنت
أسمع أي يقول : ليس من
الصفحه ٣٢٨ : توعد به الظالم فلا تحصل الغاية
المطلوبة منها.
وقد جاء في
رواية شعيب الحداد عن محمد بن مسلم ان ابا
الصفحه ٣٢٩ : الحاكم ، وجاء في رواية محمد بن مسلم عن
ابي جعفر (ع) انه قال : انما جعلت التقية ليحقن بها الدم ، فإذا بلغ
الصفحه ٣٣٤ : الذين كانوا يعذبون على الاسلام ويظهرون الشرك
بألسنتهم وقلوبهم عامرة بالايمان بالله ونبوة محمد
الصفحه ٣٤١ : الرحمن بن الحجاج عن هاشم صاحب البريد انه قال : تنازعنا انا ومحمد
بن مسلم وابو الخطاب فيمن لا يعرف هذا
الصفحه ٣٤٧ : صدورها عن الامام (ع) تشير إلى ما ذكرناه اولا.
وروى عن احمد
بن محمد بن ابي نصر انه قال : دفع الي
الصفحه ٣٤٨ :
الناس حين فرغ من كتابته ، فقال لهم ، هذا كتاب الله عز وجل كما انزله الله على
محمد (ص) وقد جمعته من
الصفحه ٣٥٢ : ، ويثبتون بالادلة التي
لا تقبل الريب ان القرآن الموجود بين المسلمين هو المنزل على محمد (ص) من غير
زيادة أو