الصفحه ١٦٧ : ممن
وصفهم المحدثون والفقهاء
__________________
(١) انظر شيخ المضيرة عن سير اعلام النبلاء وموطأ
الصفحه ١٧٣ : وتدوينه وتصفيته في الفترة التى مر بها في معالجة
هذه المواضيع.
ومجمل القول ان
الشيخ محمد بن اسماعيل
الصفحه ١٨٥ : منه موقف المتصلب وقد عده المرزا محمد والشيخ
محمد طه من رجال الشيعة الوثوقين.
(٢) الميزان ص ١٢٢ ، ج ٤.
الصفحه ١٨٧ : بن
يونس : كنا نمر به وهو مطروح ولا نكتب عنه شيئا.
٥٠ ـ ثور بن
زيد الديلمي ، شيخ الامام مالك ، كان
الصفحه ٢٢٢ : الذي يقصده الشيعة من البداء الذي ، نصت عليه بعض المرويات عن الائمة (ع).
قال الشيخ
المفيد في رسالته
الصفحه ٢٢٣ : كذا اي ظهر من الله ما كان خافيا على جميع مخلوقاته ولم يكن في
حسابهم.
وقد اكد هذا
المعنى الشيخ
الصفحه ٢٣٠ :
متصرفون ولم تكونوا في شئ من حالاتكم مكرهين ، ولا إليه مضطرين.
فقال له الشيخ
، كيف لم نكن في شئ
الصفحه ٢٨٨ : بالجهالة ، وعلى تقدير صحة الرواية فسماع الائمة للكلام ليس عن
طريق الوحى. ونص الشيخ المفيد في اوائل المقالات
الصفحه ٢٨٩ : المقال للشيخ محمد طه ص ١٦.
(٢) انظر ٢٩٥ ، ج ٢ ، من الصحيح للبخاري.
(٣) أي كعبادة جماهير الناس الذين
الصفحه ٢٩٣ : ، وسائر ما ينسب إليه (١).
__________________
(١) انظر ص ٣٤٢ من الاتقان للشيخ محمد طه وغيره من كتب
الصفحه ٢٩٤ : للشيخ محمد طه ص ٣٠٦ و ٣١٦ ورجال المرزا محمد وغيره من
كتب الرجال.
الصفحه ٣٠٢ : الفصول المهمة وغيرهم.
وجاء الشيخ أبو
زهرة في كتابه الامام الصادق فنسج على منوال غيره ، وادعى بان الائمة
الصفحه ٣١٤ : : الوالد وما ولد ، علي وما ولد من الأئمة (ع).
__________________
(١) انظر رجال الشيخ محمد طه ، ص ٣٢٢
الصفحه ٣٣٩ : .
__________________
(١) انظر الشيعة والتشيع ، ص ٥١ ، شيخ محمد جواد مغنيه ، والموافقات
للشاطبي ، ص ١٨٠ ، ج ٤ ، والاشباه والنظائر
الصفحه ٣٤٨ : المسلمين ،
ووصف الشيخ أبو زهرة الكليني بالنفاق والخروج عن الدين ، ودعا إلى التشكيك بجميع
مرويات الكافي