الصفحه ٢٢٠ :
البداء في
الكافي
لقد روى
الكليني في باب البداء ست عشرة رواية ، وجاء في بعضها. ان الاقرار
الصفحه ٢٢٢ : مرويات الكافي حول هذا الموضوع.
فقد روى عن
منصور بن حازم انه قال : سألت ابا عبد الله (ع) هل يكون اليوم
الصفحه ٢٢٨ : المرويات التي أوردها البخاري في صحيحه حول القدر
المتفقة في مضامينها (١).
وجاء في الكافي
حول هذا الموضوع
الصفحه ٢٢٩ : من
عذابه ، لان علمه أولى بحقيقة التصديق (٢).
وروى في الكافي
في باب الجبر والقدر ما يرفع الالتباس
الصفحه ٢٣١ :
وقد اورد في
الكافي مجموعة من المرويات عن الائمة (ع) تفسر المراد من القدر والقضاء الذي يجب
الايمان
الصفحه ٢٤٠ : و ٣٨ من المجلد الاول اصول الكافي.
الصفحه ٢٥٦ : والنسيان إلى النبي (ص) من
المنكرات عند الامامية ولم يرد في الكافي ما يشير إلى ذلك ومال الى جواز السهو
عليه
الصفحه ٢٨٧ : ، ج ١ ، من الكافي.
(٢) نفس المصدر ، ص ١٦٨.
الصفحه ٢٩٢ : القيامة.
__________________ـ
(١) ص ١٩٤ ، لقد عد المجلسي في شرح اصول الكافي هذه الرواية من الروايات
الصفحه ٣١٤ :
الكافي نحوا من اثنين وتسعين رواية تتضمن تفسير اكثر من مئة آية بعلى والأئمة من
ولده (ع) واكثرها بعيدة عن
الصفحه ٣٢٢ : في الكافي حسب
المناسبات وذكرنا بعضها في المواضيع السابقة ، وهذه الروايات تضع الحد الفاصل بين
التشيع
الصفحه ٣٢٦ :
التقية في
الكافي
لقد روى
الكليني في باب التقية ٢٣ حديثا ، وكلها تنص بصراحة تأبى عن التأويل ان
الصفحه ١٧ : الرحلات ، ومن ايسر ما يمكن ان تجره على المكيين هذه المهنة
هي تعليم الكتابة والقراءة ، هذا بالاضافة إلى ان
الصفحه ٢٤٤ :
ومنسوخها ومحكمها وعامها وخاصها ، ودعا الله ان يعطيني فهما وحفظا فما نسيت آية من
كتاب الله ولا علما أملاه
الصفحه ١١٤ :
إلى ذلك ، واي شئ صنع مسلم انما اخذ كتاب البخاري فعمل عليه وزاد فيه بعض
الزيادات.
ونص على ذلك