الصفحه ١٢٥ :
الكليني
محمد بن يعقوب
الكليني الرازي صاحب المؤلفات الغنية بالفوائد في مختلف المواضيع ، ومن ابرز
الصفحه ٢٤ : محمد
بن حزم بجمع الحديث وتدوينه ، وجاء في المذكرة الي وجهها إليه. انظر ما كان من
حديث رسول الله (ص) أو
الصفحه ١١٦ :
الصحيح بنظر العلماء
والمحدثين
الظاهر ان
المحدثين من السنة متفقون على ان محمد بن اسماعيل البخاري
الصفحه ١٢٨ : واحوال الرجال ، على ان بعض مرويات الكافي لو عرضت على الامام محمد بن
الحسن (ع) لا يمكن ان يقره عليها كما
الصفحه ١٧٥ : ذلك اكثر المؤرخين ، هذا بالاضافة إلى ان كتب التراجم
السنية لا تعد سعيد بن المسيب والقاسم بن محمد من
الصفحه ١٥٨ : محمد بن عثمان الواسطي المتوفى سنة
٣٧٣ احد الاعلام في عصره ، كان يدرس عددا من تلاميذه ، فاتفق له انه
الصفحه ٦٨ : اكثرهم هو اعطاء هذا الوصف لكل من رأى النبي (ص) أو
ولد في حياته ، وعدوا محمد بن ابي بكر من الصحابة ، مع
الصفحه ٢٢٨ : (٢).
وروى عن احمد
بن محمد بن خالد بسنده إلى على بن حنظلة ان ابا عبد الله الصادق (ع) قال : يسلك
بالسعيد طريق
الصفحه ١٥٧ : للذهبي في اثناء حديثه عن محمد بن جرير
الطبري المتوفى سنة ٢١٠ ، فقد قال في وصفه
الصفحه ١٤٤ : الله بن محمد بن ابي الدنيا ، وغيرهم ممن ورد ذكرهم
في اسانيد الكافي. وإذا كان الاكثر من الشيعة يتشددون
الصفحه ١٥١ : من العجم بكتاب ينسخ شريعة محمد بن عبد الله
(ص).
وفيهم من ادعى
بان سورة يوسف ليست من القرآن ، إلى
الصفحه ٢٧٨ : الجليل محمد بن اسماعيل رحمه الله مع انهم من
الموثوقين عنده ، وقد روى عنهم في صحيحه في مختلف المواضيع
الصفحه ١١ : للنقد
والتجريح والتوثيق ، فروى عنهم فريق ، وتجاهلهم آخرون ولعل محمد بن اسماعيل
البخاري الوحيد بين اصحاب
الصفحه ٢١٦ :
وقد روى عنه
الكليني في مختلف المواضيع ، ولعل ذلك من حيث اعتماد محمد بن عمير ، وصفوان بن
يحيى على
الصفحه ١٧٧ : الذين لا يعتمد على مروياتهم توفي سنة
١٩٧.
٧ ـ احمد بن
صالح المصري أبو جعفر الحافظ ، قال النسائي فيه