الصفحه ٢٨٨ :
وفى باب الفرق
بين الرسول والنبي والمحدث روى عن الحسن بن العباس انه كتب إلى الامام الرضا (ع) يسأله
الصفحه ٣٢٣ :
وروى في باب
الحب في الله عن عمرو بن حورك ان النبي (ص) قال : اوثق عرى الايمان الحب في الله ،
والبغض
الصفحه ٣٣٦ : من النفس المريح ، وإذا بالحكام الجدد الذين
تستروا اولا بمكافحة الظلم ، وتباكوا على القتلى من بني
الصفحه ٤٣ :
وكتب بي سعيد ، وعلي بن مهزيار ، وحفص بن غيات وغيرها من الكتب والمؤلفات
في الحديث ، مع العلم بان
الصفحه ٨٣ : رواحلهم ، وكان عمار بن ياسر يقود دابة رسول الله
(ص) وحذيفة بن اليمان يسوقها فقال الرسول (ص) لحذيفة : اضرب
الصفحه ٩٧ : ثانية (١)
ومنهم عمرو بن
العاص المستشار الأول لمعاوية الذي ساهم في جميع الفتن والحروب الدامية
الصفحه ١٠٠ : ، فخرج
من وكره يدب على عصاه متجها إلى قبر حمزة بن عبد المطلب يرفسه برجله ، وهو يقول : قم
يا ابا عمارة ان
الصفحه ١٠١ : (ص) ، وقتله الصحابي
الجليل حجر بن عدي واصحابه البررة والحاقه زيادا بابيه وغير ذلك من جرائمه التي لا
تحصى
الصفحه ١٣٣ : الامام الصادق (ع) واثنى عليه
وكتابي يونس بن عبد الرحمن والفضل بن شاذان المعروضين على الامام العسكري
الصفحه ١٦٧ :
قال ابن قتيبة
: لقد استشهد أبو هريرة بالفضل بن العباس بعد موته ، ونسب الحديث إليه ليوهم الناس
بانه
الصفحه ٢٠٦ :
إلى بعض ، ولا يظلم الله من خلقه احدا. واما الجنة فينشئ الله لها خلقا
تمتلئ بهم.
وروى عن عطاء
بن
الصفحه ٢١٠ :
ودفع المكاره عنه وجر المنفعة إليه ، علمت ان لهذا البنيان بانيا فاقررت به
، مع ما ارى من دوران
الصفحه ٢٣٣ :
هذه المرويات ومناسباتها ، فقد جاء في باب فضل العلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة
انه قال : بينما النبي
الصفحه ٢٤٨ : الا من ناحية الراوي له عن ابن
العاص ، وهو قيس بن ابي حازم فقد احتحمل جماعة بأن الحديث من موضوعاته لانه
الصفحه ٢٥٨ : الرسول كما اشرنا إلى ذلك في
الفصل الثالث من فصول هذا الكتاب.
وروى البخاري
عن جنادة بن ابي امية انه قال