الصفحه ٢١٧ :
وروى في الكافي
في باب صفات الذات عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر الباقر (ع) قال في تحديد صفاته : انه
الصفحه ٢١٨ : (١).
وقد اطال في
الكافي في عرض المرويات عن الائمة (ع) حول التوحيد ، وما يتفرع عنه ، وتضمنت تلك
المرويات دفع
الصفحه ٢٢٠ :
البداء في
الكافي
لقد روى
الكليني في باب البداء ست عشرة رواية ، وجاء في بعضها. ان الاقرار
الصفحه ٢٢٧ :
القدر في صحيح
البخاري والكافي
فقد روى عن زيد
بن وهب عن عبد الله ان رسول الله (ص) قال : ان احدكم
الصفحه ٢٢٨ : المرويات التي أوردها البخاري في صحيحه حول القدر
المتفقة في مضامينها (١).
وجاء في الكافي
حول هذا الموضوع
الصفحه ٢٢٩ : من
عذابه ، لان علمه أولى بحقيقة التصديق (٢).
وروى في الكافي
في باب الجبر والقدر ما يرفع الالتباس
الصفحه ٢٣١ :
وقد اورد في
الكافي مجموعة من المرويات عن الائمة (ع) تفسر المراد من القدر والقضاء الذي يجب
الايمان
الصفحه ٢٣٨ :
من كتاب العلم
في الكافي
روى الكليني في
باب فرض العلم ووجوب طلبه عن ابي عبد الله الصادق (ع) ان
الصفحه ٢٤٥ :
من كتاب
الايمان في صحيح الخارى
لقد تحدث
البخاري في صحيحه ، والكليني في الكافي عن الايمان بعنوان
الصفحه ٢٥٦ : والنسيان إلى النبي (ص) من
المنكرات عند الامامية ولم يرد في الكافي ما يشير إلى ذلك ومال الى جواز السهو
عليه
الصفحه ٢٨٧ : ، ج ١ ، من الكافي.
(٢) نفس المصدر ، ص ١٦٨.
الصفحه ٢٩١ : جاء
في الكافي حول هذا الموضوع ، مثل قولهم من عرفنا كان مؤمنا ، ومن أنكرنا كان كافرا
أو ضالا أي ان من
الصفحه ٢٩٤ :
مرويات الكافي التي من هذا النوع مجالا واسعا لرفضها وعدم الاعتداد بها ، لا من
حيث اشتمالها على ما يخالف
الصفحه ٣٠٣ : الصفوف الاولى» هذا بالاضافة إلى بعض
المرويات التي سنتعرض لها في حديثنا عن مرويات الكافي حول هذا الموضوع
الصفحه ٣١٤ :
الكافي نحوا من اثنين وتسعين رواية تتضمن تفسير اكثر من مئة آية بعلى والأئمة من
ولده (ع) واكثرها بعيدة عن