الصفحه ١٧٠ : من اهل النار فانظري إلى هذين ، فنظرت وإذا بعلي والعباس قد اقبلا
علينا.
وجاء في شرح
النهج لابن ابي
الصفحه ١٧٢ : من التابعين ، ويسوغ لهم رد مرويات الشيعي
الداعي إلى
__________________
(١) المجلد الاول من شرح
الصفحه ٢٠٣ : شرح قوله تعالى : «وجوه يومئذ ناضرة إلى
ربها ناظرة» عن جرير انه قال : كنا جلوسا عند النبي (ص) إذ نظر
الصفحه ٢٦٧ :
، فأعادها عليهم ثلاثا فخرج أبو بكر وبعد ان شرح في الصلاة وجد النبي (ص) في نفسه
خفة فخرج يتهادى بين رجلين
الصفحه ٣٠٢ : معتمدين على ما فيهما من الرموز والحروف ، الايجي قي المواقف والجرجاني في
شرحه ، وابن الصباغ المالكى في
الصفحه ١١ : الحديث كمدن العراق والحجاز
وغيرهما.
ونظرا لان
الكافي من ابرز كتب الحديث عند الشيعة ، والصحيح للبخاري من
الصفحه ٧٢ : النواحى كافية في عدالتهم ، وبعد ان تعرض لبعضي الآراء
التي تحملم مسؤولية اعمالم وتصرفاتهم المنسوبة إلى بعض
الصفحه ٧٨ :
سمع حديثه ، لا يملكون الادلة الكافية ، التي تغنيهم عن التعسف واللف والدوران
لاثبات العدالة المزعومة
الصفحه ١٢٩ : الكافي الذى عرف به الكليني اكثر من جميع
مؤلفاته.
وقد بلغت
احاديثه بعد الاحصاء ستة عشر الف حديث ومائة
الصفحه ١٤٠ :
الكافي كما يبدو ، بعد التتبع على ذكر السند بكامله. وقد يحذف بعضه ، أو اوله
اعتمادا على بعض القرائن الدالة
الصفحه ١٦٤ : العلم والتدقيق والاحاطة. وسنعرض
في هذا الفصل جماعة من رجال الصحيح للبخاري والكافي للكليني معتمدين فيما
الصفحه ١٩٤ : عنه وعن على بن حسان الكليني في كتاب الحجة من الكافي. وقل ان
تجد رواية من مروياتهما سالمة عن الشذوذ
الصفحه ٢١٠ : الصانع قد تكرر في احاديث اهل
البيت (ع) وقد اورد في الكافي مجموعة من الاحاديث بهذا المضمون وتكرر في القران
الصفحه ٢١٤ : البيان (٢).
وقد اورد في
الكافي اثنتي عشر رواية في هذا الباب وكلها تؤكد مضمون هذه الرواية. وروى في باب
الصفحه ٢١٥ : التهمة (١) وقد ذكرنا في الفصول السابقة ان مرويات الكافي ليست كلها جامعة لشروط الصحة
، وان القسم الاكبر