الصفحه ١٠٠ : وولده يتملقون إلى الخليفة الثاني حتى ولاهما الشام
وجهاتها على التعاقب ، ولكنه استطاع بحكمته وحنكته ان
الصفحه ١٠١ : وحده ان يثأر للخليفة المقتول
ظلما وعدوانا على حد زعمه وزعم الذين قادوا الثورة للبصرة في حين انهم كانوا
الصفحه ١٢١ :
ومحاكمة متونه وحذف ما يجب حذفه بعد دراسة متونه وعرض أسانيده على اصول علم
الدراية ، فقام تلاميذه من
الصفحه ١٢٦ : القميين ووجههم ، ولم يذكر المؤلفون في الرجال تاريخ وفاته ، ولكنهم
نصوا على انه لم يلتق بالامام العسكري
الصفحه ١٢٧ : ، ذلك الكتاب الذي تحرى فيه اقصى ما
لديه من جهد لتصفية الاحاديث الصحيحة عن غيرها كما نص على ذلك في مقدمة
الصفحه ١٤١ :
من اصابنا عن احمد بن محمد بن عيسى ، فهم محمد بن يحيى ، وعلي بن موسى
الكمنداني ، ، وداوود بن كورة
الصفحه ١٤٢ : خاتمة كتابه تنقيح المقال. على ان اكثر المتقدمين لم
يفرقوا بين العدة التي نبه على الاشخاص المعنيين منها
الصفحه ١٥٨ :
انه ثقة صادق فيه تشيع يسير وموالاة لا تضر ولازم ذلك ان الموالاة التي
تبلغ اعطاء علي صفة الافضلية
الصفحه ١٥٩ : بيعته وقاتلاه.
وروى عن جماعة
ان النبي (ص) قال : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ، والف كتابا في
الصفحه ١٧٤ :
الائمة (ع) آلاف المؤلفات كما تدل علي ذلك الفهارس المخصصة لاحصاء مؤلفات
الشيعة (١).
هذه المؤلفات
الصفحه ١٨٥ : انه كان يقول : رحم الله عثمان ، ولا رحم من لا يترحم عليه : وانه رأى
عليه اثار أهل السنة والجماعة
الصفحه ١٩٤ :
وجاء عنه ان
بنتا لابي الخطاب ماتت. فوقف يونس على قبرها وقال : السلام عليك يا بنت رسول الله
الصفحه ١٩٦ : الخلاصة.
١٢ ـ صالح بن
يحيى المزني ضعفه جماعة من المحدثين ، ونسبوا إليه ما يشعر بعدم جواز الاعتماد
عليه
الصفحه ٢٠٣ :
والابواب ففي الباب الذي عقده لتفسير قوله تعالى : «ولتصنع على عيني» قارن بين عين الدجال ، وعين الله
الصفحه ٢٢٦ : ، فقد جاء في رواية البخاري التي وصف فيها النبي (ص) رحلته إلى السماء ليلة
المعراج ، انه مر على موسى