قائمة الکتاب
من رجال الكافي
١٩٢
البحث
البحث في دراسات في الحديث والمحدّثين
١٧٢/٦١ الصفحه ٢٩٠ : ويحبه الله ورسوله ، وحينما قال له : لا يبغضك
الا منافق ، ولا يحبك الا مؤمن ، وانت مع الحق تدور معه كيفما
الصفحه ٢٩٩ : الناس فيكذبون ، ويظلمهم ائمة
الكفر والضلال واشباههم ، فمن والاهم واتبعهم وصدقهم فهو مني ومعي وسيلقاني
الصفحه ٣٠٢ : وحاضره ، وان
الجفر ، هو وعاء فيه كتب الانبياء السابقين وآثارهم وسلاح رسول الله (ص) مع ان
الروايات التي
الصفحه ٣٠٣ : بالشيعة قرآنا غير القرآن المتداول بين الناس ، واحتجوا لذلك بمصحف فاطمة ،
مع العلم بان مروياتهم تنص على ان
الصفحه ٣٠٨ : التفويض إلى رسول الله والى الائمة ، وكلها تلتقي تقريبا مع هذه
الرواية من حيث المضمون.
والذي تعنيه
هذه
الصفحه ٣١٦ :
المرويات لا تنسجم مع سيرة اهل البيت (ع) الذين قالوا : انا إذا حدثنا لا نحدث الا
بما وافق كتاب الله ، وان ما
الصفحه ٣١٩ : عن عبد
الرحيم اقصير انه قال : كتبت مع عبد الملك بن اعين إلى ابي عبد الله اسأله عن
الايمان ما هو؟ فكتب
الصفحه ٣٢٣ : ، وان كان يبغض اهل طاعة
الله ، ويحب اهل معصية الله فليس فيك خير والله يبغضك ، والمرء مع من احب.
وروى
الصفحه ٣٢٥ : والامراض وبخاصة التي تسئ إلى الغير ويلتقي
الكافي مع الصحيح للبخاري في اكثر هذه المواضيع من حيث الجوهر
الصفحه ٣٣٤ : الانصاري : فمراعاة عدم المندوحة في الجزء الاول من الزمان الذي يوقع فيه
الفعل اقوى مع انه احوط ، نعم تأخير
الصفحه ٣٣٧ : مذهب
له اصوله وقواعده عند مبتدعيه وواضعيه يتنافى مع اصول الاسلام وقواعده ، وقد كمر
ائمة الشيعة
الصفحه ٣٤١ :
،
__________________
(١) المرجئة هم القائلون بأنه لا يفر مع الايمان بالله معصية ، والقدرية هم
المفوضة القائلون بأن الافعال من صنع
الصفحه ٣٤٣ : لانها تحملهم مسؤولية اعمالهم ومنكراتهم ، ويتضح
ذلك عندما نقارن بين قسوتهم مع هؤلاء وبين اكرامهم للقائلين
الصفحه ٣٤٤ : تنص إلى ان الايمان لا يعتبر فيه
اكثر من الاقرار باللسان. ولا تضر معه المعاصي والمنكرات مهما بلغت وكان
الصفحه ٣٥٤ : (١).
وإذا كان
السيوطي مع انه دون هذه الاحاديث في كتابه من غير تمحيص لها لا يصح التشكيك في
دينه كما يدعي أبو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دراسات في الحديث والمحدّثين
