الصفحه ١٩٢ :
من رجال الكافي
لم يستطع
المغالون في تقديس مرويات الكافي من المتقدمين والمتاخرين على حماسهم له ان
الصفحه ١٩٧ : .
ورووا عنه انه
قال : لا ترووا عني مما حدثت به شيئا ، فانما هي كتب اشتريتها من السوق ، واطال
المؤلفون في
الصفحه ١٩٨ : .
٢٠ ـ المنخل بن
جميل الكوفي ، نص المؤلفون في الرجال على انه ضعيف فاسد الرواية ، واضافوا إلى ذلك
انه من
الصفحه ٢١٠ : المبينات علمت ان لهذا مقدرا ومنشأ (١).
وروى عن هشام
بن الحكم ان ابا عبد الله الصادق (ع) قال في جواب بعض
الصفحه ٢١٧ :
وروى في الكافي
في باب صفات الذات عن محمد بن مسلم ان ابا جعفر الباقر (ع) قال في تحديد صفاته : انه
الصفحه ٢٢٥ :
البداء في صحيح
البخاري
على ان البداء
الوارد في مرويات الشيعة وارد بهذا اللفظ في مرويات السنة وفي
الصفحه ٢٢٦ :
هذا بالاضافة
إلى بعض المرويات التي تؤدي معنى البداء المنسوب إلى الشيعة وان لم يرد فيها لفظه
صريحا
الصفحه ٢٣٨ :
من كتاب العلم
في الكافي
روى الكليني في
باب فرض العلم ووجوب طلبه عن ابي عبد الله الصادق (ع) ان
الصفحه ٢٤٥ :
من كتاب
الايمان في صحيح الخارى
لقد تحدث
البخاري في صحيحه ، والكليني في الكافي عن الايمان بعنوان
الصفحه ٢٤٧ :
عن النبي (ص) واكثرها تنص على انها في العشر الاواخر من رمضان ، وجاء في
بعضها : اني أريت ليلة القدر
الصفحه ٢٧٠ :
يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاء الحق وهو في غار حراء ، فجاءه الملك
، فقال اقرأ فقال ما انا
الصفحه ٢٧٢ : يدعوهم إلى الله ويدعونه إلى النار (١).
وروى في باب
طلب الولد للجهاد عن ابي هريرة ان النبي (ص) قال : قال
الصفحه ٢٧٩ :
خطيبا فاشار نحو مسكن عائشة وقال : هنا الفتنة وكررها ثلاثا من حيث يطلع
قرن الشيطان كما جاء في ص ١٨٩
الصفحه ٢٨٩ : ابن خالد البرقي ، وهو وان كان ثقة
في نفسه كما يرى ذلك بعض المؤلفين في الرجال ، الا انه يروي عن الضعفا
الصفحه ٢٩١ : ، ولا بلغني عن احد من
آبائي قاله. ولكني اقول : ان الناس عبيد لنا في الطاعة موال لنا في الدين ، فليبلغ