الصفحه ٣٦ : كما جاء ابى الهذيل
العلاف ، وبسبعين كما جاء عن بعض المحدثين وبثلاثمائة عدد اصحاب النبي (ص) في بدر
كما
الصفحه ٥٣ : بهذا الوصف ، وتوقف جماعة في مروياتهم ، كهشيم بن بشير بن اي
حازم المتوفى سنة ١٨٣ ، وجاء عن الذهبي انه
الصفحه ٧٦ :
والشهوات ، لقد احبوا وكرهوا وخاصموا وانتقموا واستحل بعضهم دماء الاخرين
في سبيل الجاه والسلطان. ان
الصفحه ٧٧ : ، كما جاء في
مجمع البيان للطبرسي ، وقد مدحهم الله سبحانه ، لانهم هاجروا من ديارهم واوطانهم
في مكة ولحقوا
الصفحه ٨٦ : وصف الله قصة اسلامهم بقوله :
«لا تقولوا آمنا بل
قولوا أسلمنا ، ولما يدخل إلايمان في قلوبكم».
ليس
الصفحه ١٠٧ :
وقد جاء في عاء
الامام زين العابدين الذي كان بدعوته للانبياء واتباعهم ، ما يؤكد ان الائمة لم
الصفحه ١١٣ :
ابن اسماعيل البخاري في جنازة ابي عثمان سعيد بن مروان ، ومحمد بن يحيى
يسأله عن الاسامي والكنى
الصفحه ١٣٠ : صحيح البخاري
سليما وبعيدا عن المغالاة والاسراف فلم يتنكروا لحسناته ولم يتجاهلوا ما فيه من
السيئات
الصفحه ١٣٣ : المطلوبة في الرواة.
ويتأكد ذلك
عندما نلاحظ ان الصحيح في عرف المتقدمين يختلف اشد الاختلاف عن عرف المتأخرين
الصفحه ١٦٨ :
إليه إلى الامور التالية الاول انه كان يكذب في الحديث وينسب لعبدالله بن العباس
وجاء عن ابن سيرين وسعيد
الصفحه ١٧٤ : وفتاويه خلال ثلاثين عاما قضاها بعد وفاة الرسول في نشر
العلم والاثار الاسلامية ومع ذلك فالبخاري لم يرو عنه
الصفحه ١٧٧ :
وقد وصفه
الذهبي في المجلد الرابع من ميزان الاعتدال با لتدليس (١).
٦ ـ احمد بن
بشير الكوفي روى
الصفحه ١٨١ : ، ويقلب الاخبار كما يريد ، وجميع من ترجمه ذكر انه قد اتهم بامر سوء ، فقتل
لهذه الغاية ، ونص في الميزان على
الصفحه ١٨٦ :
عبد الله بن مسلم بن عبد الله ابن اخي الزهري ، حدث ثلاثة احاديث عن النبي لا أصل
لها كما جاء في مقدمة
الصفحه ١٩٠ :
مسلم مولى بني امية ، روى عن مالك عشرة أحاديث لا أصل لها كما جاء في ميزان
الاعتدال وهدى الساري.
وقال