الصفحه ١٣٣ : والاطمئنان بالكليني
الذي اعتمد عليها بعد جهاد طويل استمر عشرين عاما ، بالاضافة إلى ان احتمال تقريض
الامام
الصفحه ١٣٦ : ء
والمحدثين إلى اواخر القرن السابع الهجري الذي ظهر فيه العلامة الحلي ، واستاذه
احمد بن طاووس ، كانت من اوثق
الصفحه ١٤٨ :
المتسترين بالاسلام ومن الدعاة إلى بدعتهم ، لانهم يدعون بأن الرسول نص على علي (ع)
بالخلافة في غدير خم وغيره
الصفحه ١٤٩ : ، ووضع
الاحاديث التي تسئ إلى علي وبنيه.
أصحيح ان رسول
الله (ص) قال : من اراد ان ينظر إلى رجلين من اهل
الصفحه ١٦٥ : إلى الصحابي : قال : هذا القول ليس بجيد ، لان النسائي ضعف جماعة
اخرج لهم الشيخان ، وقال البدر العيني
الصفحه ١٧٢ : كان
الحال ، فإذا اضفنا هؤلاء إلى الستة الذين ذكرهم ابن حجر في مقدمته واضفنا الجميع
إلى النواصب من
الصفحه ١٧٥ :
انصرفوا إلى تصفية الحديث وتصنيفه قبل لم ان يقوم البخاري بمهمته التي تعد
تجولا جديدا في تاريخ
الصفحه ١٨٤ : ، فقال : كان عمير ابغض إلى سعيد من النار ، قلت ولما قال : اوليس هو
القائل على المنبر حين بويع ليزيد بن
الصفحه ١٩٣ :
دون في الكافي إلى جانب تلك المرويات اقوالم المتكررة وتوصياتهم بان يعرضوا
احاديثهم على كتاب الله
الصفحه ١٩٦ : من الغلاة الكذابين ، لا
يلتفت إلى احاديثه ، واكد ذلك في الخلاصة ، ولم يرد عن احد من المؤلفين في
الصفحه ٢٠٢ : يوفق إلى توزيع الاحاديث على المواضيع التي تعرض لا
توزيعا كاملا ، ذلك لانه يعنون الموضوع احيانا ويروي
الصفحه ٢١٢ : ء حبر إلى امير
المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) فقال يا امير المؤمنين هل رأيت ربك؟ قال (ع) ويلك ما
كنت لاعبد
الصفحه ٢٢٥ : ، فأعطاه بقرة حاملا ، وأتى الاعمى فقال : اي شئ احب
اليك ، قال : يرد الله الي بصري ، فمسحه فرد الله إليه
الصفحه ٢٤٨ :
هم أبو بكر وعمر وعثمان (١) مع العلم بان كلمة آل فلان لا تشمل فلانا نفسه بل تختص بآله الذين ينتسبون
الصفحه ٢٤٩ :
كانا من اقرب المقربين إلى الرسول (ص) ومن تلك المرويات حديث الراية في
غزوة خيبر التي قال فيها النبي