الصفحه ١٨٠ :
احد الحفاظ بالكوفة ، رحل واخذ الحديث عن مالك وطبقته ، وتوفي سنة ٢١٣.
وليس في كتب
الرجال الشيعية
الصفحه ١٨٥ : سعد على ان جماعة من اصحاب الحديث لا يروون عنه.
٤٣ ـ المغيرة
بن مقسم ، أبو هشام احد فقهاء الكوفة
الصفحه ١٨٩ : ولابي هريرة وكعب الاحبار دورا بارزا في ادخال الموضوعات
على الحديث وتشويه معالمه. ومن هؤلاء اخذ عبد الله
الصفحه ١٩٠ : عنه أبو
مسهر : كان ياخذ من ابي السفر حديث الاوزاعي ، وابو السفر كان كذابا ، ونص اكثرهم
على انه كان
الصفحه ١٩٣ :
نفسه ، ومن اجل ذلك لم يسلم حديثه من العيوب كما جاء في الخلاصة للعلامة الحلي.
٢ ـ احمد بن
مهران ، ضعفه
الصفحه ٢٦٤ : لا تحصى ولا لان الرسول اشاد بفضله. ولم يشأ ان يمر
بالحديث كمؤرخ يعرض الحوادث ولا يحقق فيها كغيره من
الصفحه ٢٦٩ : وقضاتهم ، وغير بعيد عليه ان يضع لهم هذا الحديث ، بعد
ان نسب إلى الرسول انه قال : لا تشد الرحال الا إلى
الصفحه ٢٧١ : لها غيري ، فقال النبي : آمنت انا وابو بكر وعمر ، قال أبو
سلمة راوي الحديث عن ابي هريرة ، وما هما يومئذ
الصفحه ٢٧٥ : على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
، وهذا الحديث من المكررات في صحيح البخاري.
وروى عن علي
الصفحه ٣٥٧ : ................................................................. ١٣
لمحات عن الكتابة والحديث ومراحل تدوينه...................................... ١٣
الفصل الثاني
الصفحه ٥ : للبخاري
يعرض هذا الكتاب
لمحة عن الكتابة قبل الاسلام ومراحلها بعده ، وعن الحديث ومراحل تدوينه واقسامه
الصفحه ٢٠ : يدعي بعض المؤلفين وعلله بان التدوين قد يؤدي إلى التباس
القرآن بالحديث وانصراف المسلمين عن كتاب الله إلى
الصفحه ٢٣ : عنه ، ويقرون المرويات التي تنص على انه خاف ان يختلط الحديث
بالقرآن ، هؤلاء يسيئون إليه من حيث لا
الصفحه ٢٧ : المؤلفين من الشيعة من هو اكثر
انتاجا واحسن تنظيحا من غيرهم ، كما تؤكد ذلك كتب الرجال والحديث التي تعرضت
الصفحه ٢٨ : الف كتابا في الممدوحين ، والمذمومين رجال الحديث.
ومنهم محمد بن
الحسن أبو عبد الله المحاربي ، قال