الصفحه ٤٩ : السقيفة من المهاجرين ] ونفر من أصحاب النبي ، وهو متّكئ
[ أي النبي ] على علي بن أبي طالب ، حتّى ضرب بيده
الصفحه ٥١ :
دلالات حديث المنزلة
الجهة الثانية : في دلالات حديث المنزلة
، وكما أشرنا من قبل ، دلالات حديث
الصفحه ٥٩ :
ومن منازل هارون :
أعلميّته بعد موسى من جميع بني إسرائيل
ومن كلّ تلك الاُمّة ، وقد ثبتت المنزلة
الصفحه ٦٠ : أسانيده ودلالاته ، ولنتعرّض
أيضاً لمحاولات القوم في ردّه وإبطاله ، وما ارتكبوه من الكذب والدسّ والتزوير
الصفحه ٨٠ :
موسى استخلف هارون على قومه ، والملوك
وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به
الصفحه ١ : أوقاتها بنيّة
القربة المطلقة ، وأمّا في الصوم فيجب عليه الانتقال إلى بلد يتمكّن فيه من الصيام
إمّا في شهر
الصفحه ١٢ : أوقاتها بنيّة
القربة المطلقة ، وأمّا في الصوم فيجب عليه الانتقال إلى بلد يتمكّن فيه من الصيام
إمّا في شهر
الصفحه ٥٧ :
مضافاً إلى قوله تعالى : ( وَأُولُوا الاَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى
بِبَعْض فِي كِتَابِ اللهِ مِنَ
الصفحه ٤٤ : يضرّهم ويهدم أساساً من أُسس مذهبهم ومدرستهم ، أبطلوا ذلك الحديث أو
ضعّفوه مع وجوده في الصحيحين أو أحدهما
الصفحه ٤٧ :
سمعت ناساً يزعمون أنّك إنّما خلّفتني لشيء كرهته منّي ، فتضاحك رسول الله وقال : «
يا علي أما ترضى أن
الصفحه ٦٤ : الحديث موجود في صحيح الترمذي ، وفي
الخصائص للنسائي (١)
، وغيرهما من المصادر أيضاً.
ولذا كانت قضية سدّ
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي : « أما ترضى أنْ تكون منّي بمنزلة هارون من موسى » (١).
قال : وحدّثنا مسدّد ، حدّثنا يحيى
الصفحه ٤٠ :
بسندٍ وسندين :
منها : ما يرويه بسنده عن سعيد بن
المسيّب ، عن عامر بن سعد بن أبي وقّاص ، عن أبيه
الصفحه ٦١ : الشخص ويقتدى
بمن ليس له أقلّ قليل من هذه المنزلة ؟
ولا يخفى عليكم أنّ الذي كان يسمعه رسول
الله
الصفحه ٦٢ :
وأهل البيت الطاهرين ويميّزهم عن الآخرين
، فيكونون أفضل من هذه الناحية أيضاً من غيرهم.
والشواهد