الصفحه ٧٣ : رجعنا إلى كتب علم أُصول الفقه ، ولو
رجعنا إلى كتب علم البلاغة وكتب الادب ، لوجدناهم ينصّون على أنّ
الصفحه ٧٥ :
وأمّا الإستثناء ، فقد نصّ أئمّة علم
أُصول الفقه كذلك كما في كتاب منهاج الوصول إلى علم الأصول
الصفحه ٧٤ : راجعوا فواتح الرحموت في شرح
مسلّم الثبوت ، الذي هو من كتب علم أُصول الفقه المعتبرة المشهورة عند القوم
الصفحه ٧٦ :
الدمشقي في كتابه في التاريخ البداية والنهاية (٢).
على أنّ من المقرّر عندهم في علم الأصول
وفي علم البلاغة
الصفحه ٧٧ :
العلميّة (١).
وأيضاً يمكنكم مراجعة كتاب كشف الأسرار في
شرح أُصول البزدوي (٢)
للشيخ عبد العزيز
الصفحه ٣٦ :
الاُصول.
٣١ ـ أخوه ابن الأثير ، صاحب أُسد
الغابة.
٣٢ ـ ابن النجّار البغدادي ، صاحب تاريخ
بغداد.
٣٣
الصفحه ٤٥ :
منهم من علماء
الأصول ومن علماء الكلام يناقشون في سند حديث المنزلة ولا يسلّمون بصحّته ، فيظهر
أنّه
الصفحه ٥٩ :
في خطبة أُخرى بعد أنْ يذكر العلم بالغيب يقول : « فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه
أحد إلاّ الله ، وما سوى
الصفحه ٧١ : ، أي في المناقشات العلمية ، وفي محاولات القوم في ردّ هذا
الحديث وإبطاله.
أوّلاً : المناقشات العلمية
الصفحه ٢٧ : بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة
من المفاعلة الدائمة بين الاُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ٥٠ : ، لقد كرهت
رجلاً كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يغرّه بالعلم غرّاً ، ولقد قال له : « أنت منّي
الصفحه ٢٥ :
العلمية...................................................... ٤٩
المناقشة الأولى
الصفحه ٢٦ : ........................................................ ٧٠
ثانياً : المناقشات
غير العلميّة.................................................. ٧٣
خاتمة
الصفحه ٢٨ : والمؤسسات العلمية والشخصيات الثقافية في شتى أرجاء
العالم.
وأخيراً ، فإنّ الخطوة الثالثة تكمن في
طبعها
الصفحه ٤٤ : ، وهذا ليس بصحيح ، وليس من دأب أهل العلم
وأهل الفضل ، وليس من دأب أصحاب الفكر وأصحاب العقيدة الذين يبنون