الصفحه ٦٨ :
أقرأ لكم عبارة النووي في شرح صحيح مسلم
، ونفس العبارة أو قريب منها موجود في الكتب التي أشرت إليها
الصفحه ٤٦ : محمّد بن سعد في الطبقات (٢) باسناده عن البراء بن عازب وعن زيد بن
أرقم قالا :
لمّا كان عند غزوة جيش
الصفحه ٤٨ : » (١).
ففيه : « خلّفتك أنْ تكون خليفتي ».
وروى السيوطي في جامعه الكبير (٢) عن كتب جمع منهم : ابن النجار
الصفحه ٥٧ :
مضافاً إلى قوله تعالى : ( وَأُولُوا الاَْرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى
بِبَعْض فِي كِتَابِ اللهِ مِنَ
الصفحه ٧٥ : ليكون متولّياً
شؤون الصبيان والنساء والعجزة ـ بتعبير ابن تيميّة ـ الباقين في المدينة المنوّرة
لا أكثر من
الصفحه ٥٦ : الرياض النضرة ، يروون عن ابن مردويه وعن ابن عساكر وعن الخطيب
البغدادي وغيرهم ، عن أسماء بنت عميس قالت
الصفحه ٣٤ : .
يقول الحاكم النيسابوري : هذا حديث دخل
في حدّ التواتر (١).
كما أنّ الحافظ السيوطي أورد هذا الحديث
في
الصفحه ٤٢ : وسبعين فرقة » ، هذا الحديث بهذا اللفظ غير موجود في الصحيحين
، لكنّه موجود في السنن الأربعة ، يقول ابن
الصفحه ٦٢ : أهل السنّة :
أخرج ابن عساكر في تاريخه ، وعنه
السيوطي في الدرّ المنثور (١)
: إنّ رسول الله
الصفحه ٧٦ : ء.
ولكن عندما نراجع ألفاظ الحديث نجد فيها
مجيء كلمة « النبوّة » مستثناة بعد « إلاّ » ، وليس هناك جملة
الصفحه ٨٠ :
موسى استخلف هارون على قومه ، والملوك
وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به
الصفحه ٣٥ :
٧ ـ مسلم ، في صحيحه.
٨ ـ ابن ماجة ، في صحيحه.
٩ ـ أبو حاتم بن حبّان ، في صحيحه.
١٠ ـ الترمذي
الصفحه ١ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ١٢ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ٧٢ : في
ظرف خاص ، وزمان محدود ، وفي حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما كانت خلافة هارون عن موسى في