الصفحه ٣٩ :
نصّ حديث المنزلة وتصحيحه
أمّا نصّ الحديث في صحيح البخاري : حدّثنا
محمّد بن بشّار ، حدّثنا غندر
الصفحه ٥٥ :
الآن في دوران الأمر بين علي وأبي بكر.
ومن الأحاديث الشاهدة بوزارة علي عليهالسلام لرسول الله ، الحديث
الصفحه ٣٧ : فيض القدير في شرح
الجامع الصغير.
٤٩ ـ ولي الله الدهلوي ، صاحب المؤلفات
ككتاب حجة الله البالغة وإزالة
الصفحه ٧٤ : كتابه
الكافية في علم النحو بشرح المحقق الجامي المسمّى ب ( الفوائد الضيائيّة ) ، وهو
أيضاً كان من الكتب
الصفحه ٣٤ : في الأخبار المتواترة.
وممّن اعترف بتواتر هذا الحديث شاه ولي
الله الدهلوي محدّث الهند في كتابه إزالة
الصفحه ٤٨ : البغدادي
، وأبو بكر الشيرازي في الألقاب ، والحاكم النيسابوري في كتابه الكنى ، والحسن بن
بدر ـ الذي هو من
الصفحه ٦٣ : كتاب المناقب لاحمد بن حنبل ، وكذا
في المسند ، وفي المستدرك للحاكم ، وفي مجمع الزوائد ، وتاريخ دمشق
الصفحه ٤٣ : إرشاد الساري في شرح
البخاري (٢)
، وأيضاً ابن حجر المكي في كتاب الصواعق (٣)
، ينقلان عن البيهقي أنّه ضعّف
الصفحه ٧٦ :
الدمشقي في كتابه في التاريخ البداية والنهاية (٢).
على أنّ من المقرّر عندهم في علم الأصول
وفي علم البلاغة
الصفحه ٥٨ : .
وهذا وجه استدلال محمّد بن عبدالله بن
الحسن في كتابه إلى المنصور ، وقد كان الرجل عالماً فاضلاً عارفاً
الصفحه ٢٨ :
والتحليل وطرح الرأي الشيعي المختار
فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٤٧ :
رسول الله حتّى
انتهى إليه ، فقال له : « ما جاء بك يا علي ؟ » قال : لا يا رسول الله ، إلاّ أنّي
الصفحه ٤٦ : ، وكان لابدّ أنْ
يبقى في المدينة إمّا رسول الله نفسه وإمّا علي ولا ثالث ، أحدهما لابدّ أنْ يبقى
، وأمّا
الصفحه ١ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ١٢ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم