الصفحه ٧٢ : موسى ، فأين الخلافة بالمعنى
المتنازع فيه ؟
المناقشة الثالثة :
إنّ حديث المنزلة إنّما ورد في خصوص
الصفحه ٦١ : الشخص ويقتدى
بمن ليس له أقلّ قليل من هذه المنزلة ؟
ولا يخفى عليكم أنّ الذي كان يسمعه رسول
الله
الصفحه ٥٦ :
) ، ومن هنا
سيأتي أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد ذكر حديث المنزلة في قصة المؤاخاة بينه وبين علي
الصفحه ٤٠ : : أمّا ما ذكرت ثلاثاً قالهنّ له رسول
الله فلن أسبّه ... فذكر الخصال الثلاث ومنها حديث المنزلة (٢).
فهذا
الصفحه ٥٤ : ، ولم يجمع بيت واحد
يومئذ في الإسلام غير رسول الله وخديجة وأنا ثالثهما ».
لاحظوا هذه الكلمة : « أرى
الصفحه ٦٥ : الْمُفْسِدِينَ
)(١).
فكان هارون خليفة لموسى ، وعلي بحكم
حديث المنزلة خليفة لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٥ :
منهم من علماء
الأصول ومن علماء الكلام يناقشون في سند حديث المنزلة ولا يسلّمون بصحّته ، فيظهر
أنّه
الصفحه ٣٥ : .
٢٠ ـ أبو بكر الشيرازي ، صاحب كتاب الألقاب.
٢١ ـ أبو بكر بن مردويه الإصفهاني ، صاحب
التفسير.
الصفحه ٢٦ : المناقشة
الثالثة :.................................................. ٦٢
مواطن ورود حديث
المنزلة
الصفحه ٥٩ :
في خطبة أُخرى بعد أنْ يذكر العلم بالغيب يقول : « فهذا علم الغيب الذي لا يعلمه
أحد إلاّ الله ، وما سوى
الصفحه ٥٠ :
عليه الشمس ... ، فيذكر
منها حديث المنزلة.
إلاّ أن الزرندي الحافظ يذكر نفس الحديث
يقول : عن سعد
الصفحه ٦٤ :
باب علي ، فقال فيه
قائلكم ، والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ، ولكن أُمرت بشيء فاتّبعته ».
وهذا
الصفحه ٢٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا ونبينا محمد
الصفحه ٦٩ :
وأكثر.
وإلى هنا بيّنا وجه دلالة حديث المنزلة
على الخلافة والإمامة والولاية بعد رسول الله بالنص ، وأنّ
الصفحه ٣١ : الرواة له ، من محدّثين ومفسّرين ومؤرخين
في القرون المختلفة.
على رأس الرواة لهذا الحديث من الصحابة