الصفحه ٢ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ١٣ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ٢٧ : آية الله العظمى السيد السيستاني ـ مدّ ظلّه ـ إلى اتّخاذ
منهج ينتظم على عدّة محاور بهدف طرح الفكر
الصفحه ٤٨ : .
وفي المعجم الأوسط للطبراني عن علي عليهالسلام : إنّ النبي قال له : « خلّفتك أنْ
تكون خليفتي » ، قلت
الصفحه ٦٤ :
باب علي ، فقال فيه
قائلكم ، والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ، ولكن أُمرت بشيء فاتّبعته ».
وهذا
الصفحه ٦٥ :
دلالة حديث المنزلة
على خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
ننتقل الآن إلى دلالة هذا الحديث على
الصفحه ٧٦ : خبرية ، وسند هذا الحديث
أو هذه الأحاديث سند معتبر ، وممّن نصّ على صحّة سند الحديث بهذا اللفظ : ابن كثير
الصفحه ٧٧ : ينصّ على هذا.
بل لو راجعتم شروح الحديث ، لوجدتم
الشرّاح من المحدّثين أيضاً ينصّون على كون الإستثنا
الصفحه ٧٨ : موسى ، إذن لا
دلالة على الإمامة والخلافة بالمعنى المتنازع فيه.
هذا الإشكال الذي طرحه كثيرون منهم ، من
الصفحه ٣٣ : منهم يقول : وقد
استوعب طرقه ابن عساكر في ترجمة علي (٤).
فهذا الحديث مضافاً إلى أنّه متواتر عند
الصفحه ٣٤ : كتابه الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة (٢) ، وتبعه الشيخ علي المتقي في كتابه قطف
الأزهار المتناثرة
الصفحه ٣٥ : ، في صحيحه.
١١ ـ عبدالله بن أحمد بن حنبل ، هذا
الإمام الكبير الذي ربّما يقدّمه بعضهم على والده ، يروي
الصفحه ٤٣ : حديث الزهري الدال على أنّ عليّاً عليهالسلام لم يبايع أبا بكر مدّة ستّة أشهر ، فالبيهقي
يضعّف هذا
الصفحه ٥١ : المنزلة متعددة ، وكلّ واحدة منها تكفي لأن تكون
بوحدها دليلاً على إمامة أمير المؤمنين.
قبل كلّ شيء لابدّ
الصفحه ٥٤ : نور الوحي
والرسالة ، وأشمّ ريح النبوّة ، ولقد سمعت رنّة الشيطان حين نزل الوحي عليه ، فقلت
: يا رسول