الصفحه ٥٩ : هذه بمقتضى تنزيل علي منه بمنزلة هارون من
موسى لأمير المؤمنين عليهالسلام
، وإلى الأعلميّة هذه يشير علي
الصفحه ٧٥ : للقاضي البيضاوي ، وفي شروحه
أيضاً ، كشرح ابن إمام الكاملية وغير هذا من الشروح ، كلّهم ينصّون على هذه
الصفحه ٤٤ :
في صالحهم وأنّه
ينفعهم في مذاهبهم ، اعتمدوا عليه واستندوا إلى وجوده في الصحيحين ، ومتى كان
الحديث
الصفحه ٤٧ :
رسول الله حتّى
انتهى إليه ، فقال له : « ما جاء بك يا علي ؟ » قال : لا يا رسول الله ، إلاّ أنّي
الصفحه ٥٠ :
عليه الشمس ... ، فيذكر
منها حديث المنزلة.
إلاّ أن الزرندي الحافظ يذكر نفس الحديث
يقول : عن سعد
الصفحه ٦٣ : : «
ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ، ولكن الله فتح باب علي وسدّ أبوابكم » (١).
وفي مجمع الزوائد وكنز
الصفحه ٦٧ :
على الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، فإنّه
يعترف هناك بدلالة حديث المنزلة على الخلافة ، بل يضيف أنّ
الصفحه ٧١ :
ونحن على استعداد تام لقبول أيّ مناقشة
إنْ كانت مناقشة علمية ، وعلى أُسس علمية وقواعد مقرّرة في كيفيّة
الصفحه ٢٨ : والمناقشات الحرّة لغرض
الحصول على أفضل النتائج.
ولأجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٢٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا ونبينا محمد
الصفحه ٤٢ : في ذلك الحديث الذي
ليس في صالحهم.
أذكر لكم مثالاً واحداً ، وهو حديث : «
ستفترق أُمّتي على ثلاث
الصفحه ٦٨ : وغيرها أيضاً من الكتب
، يقول النووي (١)
: وليس فيه [ أي في هذا الحديث ] دلالة لاستخلافه [ أي استخلاف علي
الصفحه ٦٩ :
على الشيعة الإمامية
، فسنذكر مقاطع من عباراتهم ، لتعرفوا من هو الناصبي ، وتعرفوا النواصب أكثر
الصفحه ٧٩ :
، أي استخلاف علي في تبوك كان أضعف من استخلاف ابن أُم مكتوم في بعض الموارد التي
خرج من المدينة المنوّرة
الصفحه ٨٠ :
موسى استخلف هارون على قومه ، والملوك
وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به