قائمة الکتاب
دلالة حديث المنزلة على خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
٤٣
البحث
البحث في حديث المنزلة
٣١/١ الصفحه ٤٨ : : أتخلّف عنك يا رسول الله ؟ قال : « ألا ترضى أنْ تكون منّي
بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبي بعدي
الصفحه ٣٦ : عساكر ، صاحب تاريخ دمشق.
٢٩ ـ الفخر الرازي ، صاحب التفسير
الكبير.
٣٠ ـ ابن الأثير الجزري ، صاحب جامع
الصفحه ٣٧ : فيض القدير في شرح
الجامع الصغير.
٤٩ ـ ولي الله الدهلوي ، صاحب المؤلفات
ككتاب حجة الله البالغة وإزالة
الصفحه ٧٧ : الجامع الصغير.
إذن ، سقطت المناقشة الأولى ، وتمّت
دلالة الحديث على العموم أي عموم المنزلة ، وهذه البحوث
الصفحه ٤٧ :
رسول الله حتّى
انتهى إليه ، فقال له : « ما جاء بك يا علي ؟ » قال : لا يا رسول الله ، إلاّ أنّي
الصفحه ٤٩ : هارون
من موسى إلاّ النبوّة ».
وفرق بين عبارة « إلاّ النبوّة » وبين
عبارة « إلاّ أنّك لست بنبي
الصفحه ٥٥ : هذه الحقيقة ، لم يكن بنبي إلاّ أنّه شمّ ريح النبوّة ، وأيضاً : لم
يكن علي نبيّاً إلاّ أنّه كان وزيراً
الصفحه ٦٧ : إنكار هذه الدلالة لا
يكون إلاّ من ناصبي ولا يرتضي ذلك أهل السنة.
إنّما الكلام في ثبوت هذه الخلافة بعد
الصفحه ٧٦ : ء.
ولكن عندما نراجع ألفاظ الحديث نجد فيها
مجيء كلمة « النبوّة » مستثناة بعد « إلاّ » ، وليس هناك جملة
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج إلى تبوك فاستخلف عليّاً فقال : أتكلّفني
بالصبيان والنساء ؟ قال : « ألا ترضى أنْ تكون منّي
الصفحه ٤٠ : قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي : « أنت منّي بمنزلة هارون من
موسى إلاّ أنّه لا نبي
الصفحه ٥٠ :
عليه الشمس ... ، فيذكر
منها حديث المنزلة.
إلاّ أن الزرندي الحافظ يذكر نفس الحديث
يقول : عن سعد
الصفحه ٥٣ :
النبوة بعد شمول تلك الكلمة التي أطلقها ، هي تشمل النبوة إلاّ أنّه أخرجها
واستثناها استثناءً ، لقيام
الصفحه ٥٧ : إلاّ على علي ، فيظهر أنّ القرابة القريبة هي جزء
من مقوّمات الخلافة والولاية بعد رسول الله
الصفحه ٦٢ : جنب ، ولا يقربوا فيه النساء ، إلاّ هارون وذريّته ، ولا يحلّ
لأحد أن يقرب النساء في مسجدي هذا ولا يبيت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث المنزلة
