هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٤٨
قائمة الکتاب
دلالة حديث المنزلة على خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
٤٣
البحث
البحث في حديث المنزلة
٥٨/٣١ الصفحه ٦٢ : الموضوع في السنّة
النبويّة الشريفة المتفق عليها بين الفريقين ، وأنا أنقل لكم من بعض المصادر
المعتبرة عند
الصفحه ٦٨ : وغيرها أيضاً من الكتب
، يقول النووي (١)
: وليس فيه [ أي في هذا الحديث ] دلالة لاستخلافه [ أي استخلاف علي
الصفحه ٦٩ :
على الشيعة الإمامية
، فسنذكر مقاطع من عباراتهم ، لتعرفوا من هو الناصبي ، وتعرفوا النواصب أكثر
الصفحه ٧٩ :
، أي استخلاف علي في تبوك كان أضعف من استخلاف ابن أُم مكتوم في بعض الموارد التي
خرج من المدينة المنوّرة
الصفحه ٨٠ :
موسى استخلف هارون على قومه ، والملوك
وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به
الصفحه ٢ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ١٣ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ٢٧ : آية الله العظمى السيد السيستاني ـ مدّ ظلّه ـ إلى اتّخاذ
منهج ينتظم على عدّة محاور بهدف طرح الفكر
الصفحه ٥٦ : بصيراً » (٢).
وأيضاً ، هذه دلالات حديث المنزلة ، لاحظوا
كيف تتطابق الآيات والروايات وكلام علي بالذات
الصفحه ٦١ : المعصوم ؟
وهل يجوز عقلاً وعقلاءاً الإقتداء بغير
المعصوم مع وجود المعصوم ؟
وإلى مقام العصمة يشير علي
الصفحه ٦٤ :
باب علي ، فقال فيه
قائلكم ، والله ما سددت شيئاً ولا فتحته ، ولكن أُمرت بشيء فاتّبعته ».
وهذا
الصفحه ٦٥ :
دلالة حديث المنزلة
على خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
ننتقل الآن إلى دلالة هذا الحديث على
الصفحه ٧٦ : خبرية ، وسند هذا الحديث
أو هذه الأحاديث سند معتبر ، وممّن نصّ على صحّة سند الحديث بهذا اللفظ : ابن كثير
الصفحه ٧٧ : ينصّ على هذا.
بل لو راجعتم شروح الحديث ، لوجدتم
الشرّاح من المحدّثين أيضاً ينصّون على كون الإستثنا
الصفحه ٧٨ : موسى ، إذن لا
دلالة على الإمامة والخلافة بالمعنى المتنازع فيه.
هذا الإشكال الذي طرحه كثيرون منهم ، من
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث المنزلة
