الصفحه ٥٣ :
ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يخبر في حديث المنزلة عن ثبوت جميع هذه
المنازل القرآنية لهارون
الصفحه ٥٥ :
فكيف وأنْ يُدّعى
أنّ شيئاً من تلك المناقب المزعومة يترجّح على هذه المنقبة ؟
علي لم يكن بنبي
الصفحه ٥٩ : صدري وتضْطَمّ عليه جوانحي ».
وأيضاً : تظهر أعلميّته عليهالسلام من قوله في نفس هذه الخطبة عن رسول
الصفحه ٤٤ :
في صالحهم وأنّه
ينفعهم في مذاهبهم ، اعتمدوا عليه واستندوا إلى وجوده في الصحيحين ، ومتى كان
الحديث
الصفحه ٤٧ : إلاّ أنّه لا نبي بعدي ؟ » قال علي : رضيت عن الله عزّوجلّ
وعن رسوله.
وإذا راجعتم سيرة ابن سيّد الناس
الصفحه ٦٣ : : «
ما أنا سددت أبوابكم وفتحت باب علي ، ولكن الله فتح باب علي وسدّ أبوابكم » (١).
وفي مجمع الزوائد وكنز
الصفحه ٦٧ :
على الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، فإنّه
يعترف هناك بدلالة حديث المنزلة على الخلافة ، بل يضيف أنّ
الصفحه ٧١ :
محاولات القوم في ردّ حديث المنزلة
وحينئذ ندخل في الجهة الثالثة من جهات
بحثنا عن حديث المنزلة
الصفحه ٢٩ :
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد :
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة
والسلام على سيدنا ونبينا محمد
الصفحه ٤٢ :
السبل عن الجواب يتذرّعون بعدم إخراج
الشيخين لهذا الحديث ، ويتّخذون عدم إخراجهما للحديث ذريعة للطعن
الصفحه ٨٠ :
موسى استخلف هارون على قومه ، والملوك
وغيرهم إذا خرجوا في مغازيهم أخذوا معهم من يعظم انتفاعه به
الصفحه ٧٨ :
الجواب عن المناقشة الثانية :
والمناقشة الثانية كان ملخصها : إنّ
الإستخلاف هذا كان في قضية معيّنة
الصفحه ٣٣ :
يقول ابن عبد البر في الإستيعاب عن هذا
الحديث : هو من أثبت الأخبار وأصحّها.
قال : وطرق حديث سعد
الصفحه ٤٣ : إرشاد الساري في شرح
البخاري (٢)
، وأيضاً ابن حجر المكي في كتاب الصواعق (٣)
، ينقلان عن البيهقي أنّه ضعّف
الصفحه ١١ : ............................................................... ٥٠٥
بيع البضائع عند تخلّف أصحابها عن تسلّمها................................... ٥٠٦
الكفالة عند