الصفحه ٣٣ : منهم يقول : وقد
استوعب طرقه ابن عساكر في ترجمة علي (٤).
فهذا الحديث مضافاً إلى أنّه متواتر عند
الصفحه ٢ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ١٣ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ٧١ : واحد ، ويكفي ذلك في صحّة
الحديث ، أمّا أنْ يكون علي نازلاً من رسول الله منزلة هارون من
الصفحه ٤٨ :
الاُخرى : إنّ الذين
قالوا ذلك كانوا رجالاً من المنافقين ، ففي بعض الألفاظ : الناس ، وفي بعض
الصفحه ٢٨ : والمناقشات الحرّة لغرض
الحصول على أفضل النتائج.
ولأجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٦٩ :
على الشيعة الإمامية
، فسنذكر مقاطع من عباراتهم ، لتعرفوا من هو الناصبي ، وتعرفوا النواصب أكثر
الصفحه ٧٧ : ينصّ على هذا.
بل لو راجعتم شروح الحديث ، لوجدتم
الشرّاح من المحدّثين أيضاً ينصّون على كون الإستثنا
الصفحه ٦٥ :
دلالة حديث المنزلة
على خلافة أمير المؤمنين عليهالسلام
ننتقل الآن إلى دلالة هذا الحديث على
الصفحه ٤٦ : بعض الألفاظ : قال بعض المنافقين ـ : ما
خلّفه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلاّ لشيء كرهه منه
الصفحه ٤٥ : ، يذكرونها بعنوان أُسس ، فيطبّقونها متى ما شاؤا ويتركونها
متى ما شاؤا.
ولا بأس بذكر عدة من ألفاظ حديث
الصفحه ٧٤ : الدراسيّة إلى هذه الأواخر.
وراجعوا من كتب الأصول أيضاً كتاب المنهاج
للقاضي البيضاوي وشروحه.
وأيضاً
الصفحه ٣٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خرج إلى تبوك فاستخلف عليّاً فقال : أتكلّفني
بالصبيان والنساء ؟ قال : « ألا ترضى أنْ تكون منّي
الصفحه ٧ : .................................................. ٢١٧
من أحكام قضاء الصوم.................................................. ٢١٩
الحج
الصفحه ١٨ : .................................................. ٢١٧
من أحكام قضاء الصوم.................................................. ٢١٩
الحج