الصفحه ٣٦ : المبشرة.
٣٥ ـ ابن سيّد الناس ، في سيرته.
٣٦ ـ ابن قيّم الجوزية ، في سيرته.
٣٧ ـ اليافعي ، صاحب مرآة
الصفحه ٥٠ : : سل عنها عليّاً فهو أعلم ، قال
الرجل : جوابك فيها أحبّ إليّ من جواب علي ، قال معاوية : بئس ما قلت
الصفحه ٤٢ : الملفت للنظر لكلّ باحث منصف ،
أنّهم في نفس الوقت الذي يؤكّدون على قطعيّة صدور أحاديث الصحيحين ، ويتخذون
الصفحه ٧٣ :
في الجواب : بأنّ الحديث يشتمل على لفظ
وهو اسم جنس مضاف إلى عَلَم قال : « أنت منّي بمنزلة هارون
الصفحه ٥٨ : .
وهذا وجه استدلال محمّد بن عبدالله بن
الحسن في كتابه إلى المنصور ، وقد كان الرجل عالماً فاضلاً عارفاً
الصفحه ٤٤ :
في صالحهم وأنّه
ينفعهم في مذاهبهم ، اعتمدوا عليه واستندوا إلى وجوده في الصحيحين ، ومتى كان
الحديث
الصفحه ٥٥ : ، لكنّه شمّ ريح
النبوّة ، لكنْ ما معنى هذه الكلمة بالدقّة ، لا نتوصّل إلى معناها ، وعقولنا
قاصرة عن درك
الصفحه ٦٣ :
سمعٌ وطاعة ، فسدّ
بابه ، ثمّ أرسل إلى عمر ، ثمّ أرسل إلى العباس بمثل ذلك ، ثمّ قال رسول الله
الصفحه ٨٠ : ومعاونته له ، ويحتاجون
إلى مشاورته والإنتفاع برأيه ولسانه ويده وسيفه ، فلم يكن رسول الله محتاجاً إلى
علي في
الصفحه ١ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ١٢ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ٢٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة المركز :
لا يخفى أنّنا لازلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود ومضاعفتها
الصفحه ٢٩ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين من الأولين والآخرين.
موضوع بحثنا الليلة حديث
الصفحه ٤١ :
أسانيد شيء من تلك الأحاديث
، وللتأكّد من ذلك يمكنكم الرجوع إلى كتبهم في علوم الحديث ، فراجعوا
الصفحه ٤٣ :
ولذا لو راجعتم إلى كتاب التحفة الإثنا عشرية
(١) لوجدتم صاحب
التحفة يبطل حديث هجر فاطمة الزهراء أبا