الصفحه ٣٤ : .
يقول الحاكم النيسابوري : هذا حديث دخل
في حدّ التواتر (١).
كما أنّ الحافظ السيوطي أورد هذا الحديث
في
الصفحه ٤٢ : في ذلك الحديث الذي
ليس في صالحهم.
أذكر لكم مثالاً واحداً ، وهو حديث : «
ستفترق أُمّتي على ثلاث
الصفحه ٧٩ :
لاستخلاف النبي إيّاه في تلك الفترة.
يقول ابن تيميّة : فلمّا كان في غزوة
تبوك ، لم يأذن في
الصفحه ١ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ١٢ :
سافر إلى بلد لم
يُرَ فيه الهلال ، لإختلاف أفقهما ، ـ فالأحوط لزوماً ـ له الإمساك بقيّة ذلك
اليوم
الصفحه ٤٣ : بكر وأنّها لم تكلّمه إلى أن ماتت ، يبطل
هذا الحديث ويردّه مع وجوده في الصحيحين.
وينقل القسطلاني في
الصفحه ٦٨ :
أقرأ لكم عبارة النووي في شرح صحيح مسلم
، ونفس العبارة أو قريب منها موجود في الكتب التي أشرت إليها
الصفحه ٧٢ : في
ظرف خاص ، وزمان محدود ، وفي حياة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
، كما كانت خلافة هارون عن موسى في
الصفحه ٤٥ :
منهم من علماء
الأصول ومن علماء الكلام يناقشون في سند حديث المنزلة ولا يسلّمون بصحّته ، فيظهر
أنّه
الصفحه ٧١ :
محاولات القوم في ردّ حديث المنزلة
وحينئذ ندخل في الجهة الثالثة من جهات
بحثنا عن حديث المنزلة
الصفحه ٤٤ :
في صالحهم وأنّه
ينفعهم في مذاهبهم ، اعتمدوا عليه واستندوا إلى وجوده في الصحيحين ، ومتى كان
الحديث
الصفحه ٥٣ :
ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يخبر في حديث المنزلة عن ثبوت جميع هذه
المنازل القرآنية لهارون
الصفحه ٦٢ : لهذا الحديث ولهذا التنزيل في الأحاديث
كثيرة ، ومن ذلك : حديث سدّ الأبواب ، وهذه ألفاظ تتعلّق بهذا
الصفحه ٤١ :
أسانيد شيء من تلك الأحاديث
، وللتأكّد من ذلك يمكنكم الرجوع إلى كتبهم في علوم الحديث ، فراجعوا
الصفحه ٥٨ : .
وهذا وجه استدلال محمّد بن عبدالله بن
الحسن في كتابه إلى المنصور ، وقد كان الرجل عالماً فاضلاً عارفاً