البحث في حديث المنزلة
١٥/١ الصفحه ١ : رمضان أو من بعده ، وإن لم يتمكّن من ذلك فعليه الفدية بدل الصوم.
وأمّا إذا كان في بلد له في كلّ اربع
الصفحه ١٢ : رمضان أو من بعده ، وإن لم يتمكّن من ذلك فعليه الفدية بدل الصوم.
وأمّا إذا كان في بلد له في كلّ اربع
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
، وبيان ذلك :
إنّ عليّاً عليهالسلام وإنْ لم يكن بنبي ، وهذا هو الفارق
الوحيد بينه وبين هارون في
الصفحه ٢ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ١٣ :
المأخوذ منها مجهول المالك ، وجواز التصرّف فيه متوقّف على الاستئذان الحاكم
الشرعي لإصلاحه ، وإن كانت الشركة
الصفحه ٤٦ : الغزوة أيضاً فلابدّ وأنْ تتحقّق ، فيقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلي : « إنّه لابدّ أنْ أُقيم
الصفحه ٥٤ :
عليّاً وإنْ لم يكن بنبي لكنّه رأى نور الوحي والرسالة وشمّ ريح النبوّة.
أترون أنّ هذا المقام وهذه
الصفحه ٥٥ :
فكيف وأنْ يُدّعى
أنّ شيئاً من تلك المناقب المزعومة يترجّح على هذه المنقبة ؟
علي لم يكن بنبي
الصفحه ٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنّ الذي
كان يراه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
، هو أسمى وأجلّ وأرقى وأرفع ممّا كان يراه
الصفحه ٦٦ : خلافته عن
موسى ، حتّى لا تجب الإطاعة المطلقة لعلي ، لأنّه لم يكن نبيّاً.
هذا التوهم باطل ومردود ، وإنْ
الصفحه ٦٩ :
وأكثر.
وإلى هنا بيّنا وجه دلالة حديث المنزلة
على الخلافة والإمامة والولاية بعد رسول الله بالنص ، وأنّ
الصفحه ٧٢ :
غزوة تبوك ، وإنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال هذا الكلام عندما خرج في غزوة تبوك وترك عليّاً
الصفحه ٧٤ : المعرفة تعريف جنس لا عهد ،
واسم الجنس معرفاً تعريف جنس أو مضافاً (١).
وإن شئتم أكثر من هذا ، فراجعوا
الصفحه ٧٩ : ء
والصبيان ؟ فبيّن له النبي أنّي إنّما استخلفتك لأمانتك عندي ، وأنّ الإستخلاف ليس
بنقص ولا غضّ ، فإنّ
الصفحه ٨٠ : وتعالى أنْ يعامل هذا الرجل بعدله ، وأن يجازيه
بكلّ كلمة ما يستحقّه.
وهنا ملاحظات
مختصرة على هذا الكلام