الصفحه ٤١٢ : مجرّد. كقوله تعالى : (ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا
اتِّباعَ الظَّنِ)(٥) «علم» اسم معنى. ومثله
الصفحه ٤٣١ : بالرّباعي. هو الاسم الذي ألحقت به ألف التّأنيث حتى صار علما على وزن «جعفر»
، ممنوعا من الصّرف مثل «أرطى» علم
الصفحه ٤٤٣ : الشاعر :
إذا لم تنل
بالعلم مالا ولا علا
ولا جانبا
ملأجر فالعلم كالجهل
أي
الصفحه ٤٤٤ : الحقيقيّ أي : ما دل
على واحد من المذكّر والمؤنث سواء أكان اسم علم ، مثل : يا سمير ، أو غير علم مثل
: يا رجل
الصفحه ٥٤٠ : التّرتيب الألفبائي ، والسّادس في الترتيب
الأبجدي ويساوي في حساب الجمّل الرقم ستّة.
وهو في علم
الصّرف حرف
الصفحه ٥٥٧ : العلميّة أو
الوصفيّة مثل : «أحمد» تقول : «مررت بأحمد». «أحمد» : اسم مجرور بالفتحة بدلا من
الكسرة لأنّه
الصفحه ٦٣٧ :
المقطوع عن الإضافة لفظا ومعنى
١٠٤٨
الملحق بالعلم الإسناديّ
١٠٥٤
المقلوب
الصفحه ٦ : ء المبنيّة والمعربة ، وأول من قام بذلك
الخليل بن أحمد الفراهيدي الذي انكبّ على العلم النحويّ يخترع فيه
الصفحه ١٦ : الجوار.
وإذا كان العلم
المذكّر ، أي : تمييز العدد ، مؤنث اللّفظ جاز تذكير العدد وتأنيثه ، مثل : «جا
الصفحه ٣٠ : الرَّاسِخُونَ
فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما
أُنْزِلَ مِنْ
الصفحه ٨٠ : محل أفعل التفضيل بدون فساد في
المعنى.
وإذا كان أفعل
التفضيل مأخوذا من فعل متعدّ بنفسه ويدل على «علم
الصفحه ٩٧ : الكلّيّة».
العهد العلميّ
اصطلاحا :
العهد الذّهنيّ.
العواطف
لغة : جمع عاطف
: اسم فاعل من عطف : أي
الصفحه ١١١ : علما منتهيا بألف ونون زائدتين يمنع من الصّرف لأنه خضع
لعلّتين هما : العلميّة وزيادة الألف والنون ، مثل
الصفحه ١٢٠ : مبنيّ على الكسر في محل نصب على الظرفيّة.
٥ ـ العلم
المؤنث على وزن «فعال» غير المختوم بالرّاء ، مثل
الصفحه ١٣٧ : . فتح الله عليه : علّمه وعرّفه. فتح : ضد أغلق.
واصطلاحا : هو
أحد أسماء البناء الأربعة : الفتح ، الضم