البحث في المعجم المفصّل في النّحو العربي
٦١٤/١٩٦ الصفحه ٦١٢ :
خبر «لا» النافية للجنس
٥٠٣
حمل الأصل على الفرع
٤٩٨
خبر المبتدأ
الصفحه ٦ :
منصوب بـ «إذن» ومثل :
تمرّون
الدّيار ولم تعوجوا
كلامكم عليّ
إذا حرام
الصفحه ١٢ : ، فتقول : «هذا ثالث عشر ثلاثة عشر» «هذا» الهاء للتنبيه و «ذا»
: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
الصفحه ١٥ : لأنه معطوف
عليه مثل : «حضر واحد وعشرون طالبا».
فالعدد «واحد»
فاعل مرفوع بالضّمّة الظّاهرة و «الواو
الصفحه ٢٧ :
حيث عطف «أب»
على الضمير المستتر بـ «يكن» من غير فاصل بينهما. وكقول الشاعر :
مضى وبنوه
الصفحه ٣٩ : وغير مقرونة بـ «أل» وإلّا أعربت بالحركات مثل قوله تعالى : (اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا فَأَلْقُوهُ
عَلى
الصفحه ٥٥ :
(وَيَتُوبَ اللهُ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ)(١).
ثانيا : وعلامة
الجر هي الفتحة في
الصفحه ٦٥ : والجر ،
والفعل في حالتي الإعراب والبناء وكذلك في الرد على حكم الاسم المبنيّ.
العلل النّظريّة
اصطلاحا
الصفحه ٧٧ :
واصطلاحا :
ضمير الفصل وسمي بذلك ضمير الفصل لأنه يعتمد عليه في الفصل بين خبر المبتدأ والنعت
فيأتي
الصفحه ١١٣ : » ، جمع مؤنث ، مفرده «أخرى» ، والمذكر منه هو كلمة «آخر»
على وزن «أفعل» بمعنى «أفعل التفضيل». مجرد من «أل
الصفحه ١٢٣ : منع من
الصرف كلمة «شبيب» ، اسم علم ، للضرورة الشعرية مع أنه منصرف لعدم وجود علّة ثانية
بجانب العلمية
الصفحه ١٣٢ : : «أقائمة الفتيات بواجباتهن» «الفتيات» فاعل سدّ مسدّ
الخبر.
ملاحظة : يرى
الكوفيون جواز تقديم الفاعل على
الصفحه ١٦٠ : على الفاعل. الفعل المصوغ على الفاعل. المبنيّ
للمعلوم.
الفعل المعلوم فاعله
اصطلاحا :
الفعل المعلوم
الصفحه ١٦٤ : «بالذكي أبرع» ولا «بالجهل أقبح».
٢ ـ لا يجوز أن
يتصل فعل التعجّب بما يدل على الإفراد ، أو التثنية ، أو
الصفحه ١٧٣ :
الشيوخ بالأندلس أنّها حرف تحقيق إذا دخلت على الماضي ، وحرف توقّع إذا
دخلت على المستقبل.
٣ ـ «قد
