الصفحه ٦٠٧ : التفسيريّة
٤٢٤
جواب الجزاء
٤٣٠
الجملة الجوابيّة للشّرط
٤٢٤
جواب
الصفحه ٦٠٩ :
حرف التشبيه
٤٥٩
حرف التسويق
٤٥٧
حرفا التفسير
٤٥٩
حرف
الصفحه ٤١١ : وخبره ، كقوله تعالى : (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
لِلْمُتَّقِينَ) «ذلك» : اسم إشارة مبتدأ على
الصفحه ٢٣٣ : الواحد أو للكتب جميعا. أما «لا» النافية للجنس فيقع
فيها النفي على كل أفراد الجنس فتقول : «لا كتاب على
الصفحه ٥٥٠ : تميزها من
«إلى».
واو الفصل
اصطلاحا : هي «واو»
كتابيّة تميّز بين كلمتين متشابهتين ، في الرّفع والجرّ
الصفحه ٣٢٦ : ». «الطالبان» هو المتنازع فيه تقدّم عليه عاملان هما : «نجح» ، و «فرح»
وكل منهما يطلبه فاعلا له. لذلك فقد اقترن
الصفحه ٥٨٥ :
القرآن : الزجاج. تحقيق إبراهيم الابياري. دار الكتاب اللبناني بيروت. لبنان ،
١٩٨٢ م.
٥ ـ ألفية ابن
مالك
الصفحه ٨٥ : ، مثل : صه ، أو على الكسر ، مثل : «حذار» ، «كتاب» ، «قراء» ، أو على
الضّم ، مثل : «آه» ومنه ما يكون له
الصفحه ٥٢٣ : النِّساءِ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي
الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّسا
الصفحه ٥٦٧ : » أو كما يجوز فتحها عند الوصل فتقول : «هذا كتابي القديم» ويجوز في
الوقف ، «هذا كتابي» أو فتحها وبعدها
الصفحه ٣٤ : : على
من صبّه الله عليه ، وقد تحذف منها اللام والألف كما تحذف «أل» في المجرور بها
كقول الشاعر
الصفحه ٥٠٨ :
١ ـ تعريف
الاسم النكرة : الاسم النكرة هو الذي لا يحتاج في دلالته على المعنى الذي وضع له
إلى قرينة ، بخلاف
الصفحه ٣٦٨ : الأفعال.
٢ ـ الألف
الممالة التي توجد في النّطق لا في الكتابة ويلفظ بها بين الألف والياء.
٣ ـ الألف
الصفحه ٢٠٦ : له من الإعراب.
وهو في
الاصطلاح أيضا : إحدى علامات البناء الأصليّة. ويسمّى أيضا : الكسرة البنائيّة
الصفحه ٢٩٨ : في الزّمان الماضي وانقطع تماما دون أن يكون له
علاقة بحدث آخر ، كقوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْناكَ