الصفحه ٥٤٦ : بـ «أن» المضمرة إذا كان مسبوقا بنفي
محض ، أو بطلب محض ، كقوله تعالى : (وَلَمَّا يَعْلَمِ
اللهُ الَّذِينَ
الصفحه ٦٣٨ :
المنقول
١٠٨٠
المنزّل منزلة الصحيح
١٠٧٣
المنكّر
١٠٨٠
المنسوب
الصفحه ٣٤١ : عن طريق تفسيره باسم مذكر ، مثل : «هذا رسالتي». أي : كتابي.
المذكّر الحقيقي
اصطلاحا : هو
الّذي
الصفحه ١٢٧ : كانا فِيهِ)(١) وكقوله تعالى : (فَقَدْ سَأَلُوا مُوسى
أَكْبَرَ مِنْ ذلِكَ فَقالُوا أَرِنَا اللهَ
الصفحه ٥٦٨ :
كلمة «جدبّا» والأصل : «الجدب» فلما وقف عليها في صدر البيت نقل حركة الباء
أي : الفتحة إلى الصّحيح
الصفحه ٧٣ : محل رفع ومثل : «سرّني سيبويه» «سيبويه» فاعل مبني على الكسر في محل رفع
، ومثل : لسيبويه منزلة رفيعة
الصفحه ٢٤١ :
بالإضافة. والتقدير : لا تظلم هذا في أخذ حقّ قومك. وجه إعرابي آخر : «ذا»
بمعنى صاحب وهو مضاف «حقّ
الصفحه ٤٤٥ :
مثل «يا خالدون» ويكون مبنيا على الضمّ مثل : «يا خالد» : «خالد» : منادى
مبنيّ على الضمّ في محل نصب
الصفحه ٩٥ :
والتقدير : ولا
تك في حمل ...
٧ ـ الاستعانة
، بمعنى «الباء» ، مثل : «رميت عن القوس» أي بالقوس
الصفحه ٤٠٠ : ء».
٢٧ ـ التّعدية
، كقوله تعالى : (ذَهَبَ اللهُ
بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ)(١١).
٢٨
الصفحه ٢٣ : بِاللهِ
وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ)(٣). وهو أيضا في الاصطلاح
الصفحه ٢٦٦ :
ماض مبني على الفتح. «درّه» : فاعل مرفوع بالضّمّة وهو مضاف و «الهاء» :
ضمير متصل مبني على الضم في
الصفحه ٤٢٠ : المفعول من أجله. التّفسير. الجزاء. المنصوب على الجزاء.
المفعول اللّغويّ
اصطلاحا : هو
المفعول في المعنى
الصفحه ٣٦٩ :
واصطلاحا : هو
العامل الذي تأخّر عن معموله المشغول عنه وعمل في ضميره ، مثل : «المال يستثمره
التاجر
الصفحه ٢٤ : يساويه في المعنى ،
ويجوز أن يختلفا في المفهوم ما دامت حقيقة الذّات هي المقصودة ، والبدل لا شأن له