الصفحه ٣٧٩ : لك ورعيا» و «ويل زيد» «ويحه» ، «بعدا له» «رحمة للكاذب».
٤ ـ مصدر يقع
بعد الاستفهام موقع التّوبيخ
الصفحه ٧ : ، وحروف الاستثناء ، عند من يرى أنها هي العامل في النداء ،
وفي نصب المضارع وفي نصب المستثنى.
العامل
الصفحه ١٤٥ :
مَنَّ اللهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ
أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ٢٤٨ :
هي الّتي تكون
أحد الحروف الأصلية في بناء الكلمة كقوله تعالى : (فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ
اللهِ عَلَى
الصفحه ٤٦٧ : نيابة عن الضمة لأنه مثنّى. أو هو «الواو» في جمع المذكّر
السّالم كقوله تعالى : (وَاللهُ وَلِيُّهُما
الصفحه ٥٢١ :
هاء السّكت
اصطلاحا : هي
هاء الوقف. وهي الّتي تفيد إمّا بيان الحركة في الاسم المضاف إلى يا
الصفحه ٣٣١ : ءه يقصره على صورة واحدة في كل حالاته ، والمثنّى يكون دائما
معربا وعلامة إعرابه الألف في حالة الرّفع ، مثل
الصفحه ١٨٥ : .
وهو في النّحو
، الطريقة التي بها نحكم على كلمة بأنها موافقة للقياس أو مخالفة له.
٦ ـ المسموع من
كلام
الصفحه ٧٤ :
علم ، كالعدد المركب من أحد عشر الى تسعة عشر وما بينهما ، فيكون مبنيا على
فتح الجزأين في كل حالات
الصفحه ٥٢٠ : والله لقد نسيت ما قلت» والتقدير : أما والله وتبدل «الهاء» أيضا
من الهمزة في : «أثرت التّراب» فيقال
الصفحه ٤٩٦ :
اصطلاحا :
نظائر غير.
النّظم
لغة : مصدر نظم
اللؤلؤ ، ألّفه وجمعه في سلك.
واصطلاحا :
النّحو.
النعت
الصفحه ٢٨٣ :
:
دعي ما ذا
علمت سأتّقيه
ولكن
بالمغيّب نبّئيني
وقد اختلف في «ماذا»
فالجمهور
الصفحه ٦٩ : مضاف : و «نا» : ضمير متصل
مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
و «ابن عمر» هو
عبد الله بن عمر بن
الصفحه ٢٧٢ : رفض
إدراجها مع أدوات الشّرط لأن الشرط يكون في الاستقبال وهي للتّعليق في الماضي.
لو الشّرطيّة
هي
الصفحه ٥٦٢ : : مصدر وقت
يقت وقتا الأمر : جعل له وقتا يفعل فيه.
واصطلاحا : من
معاني حرف الجر اللّام ، مثل : «توفي