الصفحه ٣٣٧ : .
اصطلاحا : ما
يطلب إعراب كلمة على أصلها عند جريها على غير الأصل ، مثل : «هل من خالق غير الله».
«خالق» : اسم
الصفحه ٤٣٣ : : (كَلَّا إِنَّ كِتابَ
الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ)(٦) «عليين» اسم مجرور
الصفحه ٣١٨ : مبنيّ على السّكون في محل جرّ بـ «إلى».
ثانيا : أداة
جزم تجزم فعلين الأوّل فعل الشرط والثّاني جوابه
الصفحه ٢٣٦ : » مبني على الفتح في محل نصب. «كتاب» يجوز فيه الرفع
باعتباره معطوفا على محل «لا» مع اسمها أو على اسم «لا
الصفحه ٣٨٠ : الإعراب مع الجرّ والتنوين ، مثل : «قرأت
في الكتاب» و «اشتريت قلما» و «جاء خالد».
المصغّر
لغة : اسم
الصفحه ٥٨٦ : .
١٩ ـ شذا العرف
في فن الصرف : أحمد الحملاوي ، ١٩٦٥.
٢٠ ـ شرح ابن
عقيل. ومعه كتاب منحة الخليل : محمد
الصفحه ٢١٥ : محل جر ، مثل : «بكم درهم اشتريت الكتاب؟» ومثل : «تلميذ كم مدرسة التقيت؟»
وتكون في محل رفع مبتدأ ، مثل
الصفحه ٢٥٠ : الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ لِأَوَّلِ
الْحَشْرِ)(٣) أي : عند أوّل الحشر.
اللّام بمعنى «في»
اصطلاحا : هي
الصفحه ٥٤٤ :
بـ «الواو» إذا كانت مؤكّدة لمضمون الجملة قبلها ، كقوله تعالى : (ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً
الصفحه ٤٨٢ : كتابكي» ، وفي :وا
كتابه : «وا كتابهو».
والصورة
الثانية : يجوز في المنادى المندوب زيادة «هاء السكت» بعد
الصفحه ٢١٦ :
، ومثل : «كم زيارة زرت صديقك» «كم» : في محل نصب مفعول مطلق ، ومثل : «بكم درهم
إشتريت الكتاب» «كم» : في
الصفحه ٤٦٦ : والعشرون
في التّرتيب الهجائيّ ، والرّابع عشر في التّرتيب الأبجديّ. والنّون أتت حرفا
زائدا وبدلا ، وفي بنية
الصفحه ٥١٠ : الجنس ، مثل : «رجل» ، «كتاب»
... فتقول : «إنه رجل على خلق كريم» رجل نكرة. «على خلق» شبه جملة في محل رفع
الصفحه ٥٧٨ : الحرم
فقد حذفت الياء
من الضّرب والعروض «العلم» و «الحرم» ولكنّها تظهر في الكتابة العروضيّة
الصفحه ١٠١ : ... وكقوله تعالى : (وَما يُعَمَّرُ مِنْ
مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ)(٣) أو يسبقه