البحث في المعجم المفصّل في النّحو العربي
٩٠/١ الصفحه ٥٨٧ : هارون. عالم الكتب ١٩٧٥
م.
٣٢ ـ لسان
العرب : أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الصفحه ٣٧١ : : «توضأ» «توضّؤا» و «وضوءا».
أسماؤه
١ ـ الأحداث.
باعتبار تسمية سيبويه وابن يعيش ، وابن جني
الصفحه ٦٩ : فإن إضافته لا تفارقه في النداء ، مثل : «يا ابن عمر أنت تسير على
خطى أبيك» و «يا ابن عباس أنت تفيد
الصفحه ٤٤٩ : «ابن أم» أو «ابن عمّ» فالأكثر حذف ياء المتكلم مع ترك الكسرة قبلها
دليلا عليها مثل : «يا ابن أمّ». «ابن
الصفحه ٤٤٥ :
المفرد البناء على الضمّ أو على الفتح إذا كان علما موصوفا ، بغير فاصل ، بـ «ابن»
أو «ابنة» والبنوّة
الصفحه ٦٦ : بالعلميّة بمفرده ، وصدر هذا المركّب
يجب أن يكون واحدا من الكلمات التالية : أب ، أم ، ابن ، بنت ، أخ ، أخت
الصفحه ٦٨ : كثير ، مثل : «ابن زيدون» ثلاثة
لقّبوا بهذا الاسم : عبد الله بن أحمد بن غالب أبو بكر (الأب) ومحمد بن
الصفحه ١٣٨ : : هي
فتحة التّوكيد اللّفظيّ ، غير المضاف ، الذي يفصل بين المنادى المضاف والمضاف إليه
، مثل : «يا ابن
الصفحه ١٣٩ : السابق : «يا شاة ما قنص».
٢ ـ بالتوكيد
اللّفظي ، مثل : «يا ابن ابن أبي طالب» «ابن» الثانية توكيد لفظي
الصفحه ٤٤٧ : البناء على الضّمّ ، أو على النّصب فحكم التابع ما يلي :
١ ـ إذا كان
المنادى موصوفا بـ «ابن» أو «ابنة
الصفحه ٤٩٠ : . وكذلك ينسب إلى العجز إذا كان الصّدر كلمة «ابن» أو ما يتصرف
صدره بعجزه ، مثل : ابن فاروق فتقول : فاروقي
الصفحه ٤ : الإعراب.
٢ ـ أرجع ابن
جنّي العامل إلى المتكلّم نفسه.
٣ ـ رفض ابن
مضاء أي سيبويه وابن جنّي ، وفي رأيه
الصفحه ٣٠٢ : )(٢) «ابنة» اسم مؤنّث لفظا ومعنى. وله مذكّر من لفظه : «ابن».
المؤنّث الحقيقيّ
المعنويّ
اصطلاحا : هو
الذي
الصفحه ٥٨٥ :
القرآن : الزجاج. تحقيق إبراهيم الابياري. دار الكتاب اللبناني بيروت. لبنان ،
١٩٨٢ م.
٥ ـ ألفية ابن
مالك
الصفحه ٥٨٦ : .
١٩ ـ شذا العرف
في فن الصرف : أحمد الحملاوي ، ١٩٦٥.
٢٠ ـ شرح ابن
عقيل. ومعه كتاب منحة الخليل : محمد
