ثم تضاف ياء النسبة فتصير «كيويّ» وفي «لا» علما تضعف الألف وتبقى الألف الأولى على حالها وتقلب الثانية همزة وتزاد بعدها ياء النّسب فتقول : «لائي».
أما إذا كان الاسم الثّنائي علما وغير معتل الثاني فيجوز تضعيف الثاني أو إبقاؤه على حاله عند النّسب فتقول في «كم» علما كمّيّ أو كميّ.
١١ ـ إذا كان الاسم على وزن «فعيلة» ، مثل : «حنيفة» ، «فضيلة» تحذف منه «الياء» ثم «التاء» ويفتح الحرف الثاني فتقول : «حنفيّ» و «فضليّ». وإذا كان الاسم على وزن «فعيلة» يخضع لحكم «فعيلة» فتقول في النّسب إلى «جهينة» : «حهنيّ» أما إذا كان الاسم على «فعيلة» معتل العين تبقى «الياء» فتقول في النسبة إلى طويلة : «طويليّ». أما إذا كان وزن «فعيلة» و «فعيلة» مضاعفين فتبقى «الياء» أيضا فتقول في النّسب إلى جليلة : «جليليّ» وفي «حميمة» : «حميميّ».
وسمع من وزن «فعيلة» بدون أن تحذف «الياء» الأسماء التالية : «سليمة» اسم قبيلة : فتقول «سليميّ» و «عميرة» ، اسم قبيلة ، «عميريّ» و «سليقة» : «سليقيّ» ، و «طبيعة طبيعي» ، وبديهة «بديهيّ» كما سمع من وزن «فعيلة» بدون حذف التاء الأسماء التالية : «ردينة» : «ردينيّ» ، «نويرة» : «نويريّ».
١٢ ـ إذا كان الثلاثي مكسور الوسط عند النّسب نبدل الكسرة بفتحة فنقول في النّسب إلى نمر : «نمريّ» ، وإلى «دئل» : «دؤلي» ، وإلى «إبل» : «إبليّ» وإلى «ملك» : «ملكيّ».
١٣ ـ إذا كان الاسم قبل آخره ياء مشدّدة ، مثل : سيّد ، نفك الإدغام ونحذف الياء المكسورة ، ونبقي السّاكنة ، فتقول في : «سيّد» : «سيدي». وفي «ميّت» : «ميتي» ، وفي «غزيّل» : «غزيليّ» ، وفي «طيّب» : «طيبيّ». وفي «ليّن» : «لينيّ» ، وفي «هيّن» «هيني» ، وفي «جيّد» «جيديّ».
١٤ ـ إذا كان الاسم على وزن «فعيل» تحذف «الياء» إذا كانت «لامه» معتلة ثم تقلب «اللّام» إلى «واو» ويفتح ما قبلها فتقول في النّسب إلى «غنيّ» : غنويّ ؛ وفي «عليّ» : «علويّ» ؛ وفي «صفيّ» : «صفويّ» وفي «عدي» : «عدويّ».
١٥ ـ وإن كان الاسم على وزن «فعيل» معتل اللام تحذف «ياؤه» ثم تقلب «لامه» «واوا» عند النّسب. فتقول في «قصيّ» : «قصويّ» وفي «فتيّ» : «فتويّ» ، وإن كان «فعيل» صحيح اللّام لا تحذف ياؤه فتقول في النّسب إلى «سعيد» : «سعيديّ» ؛ وفي «ردين» : «ردينيّ».
١٦ ـ إذا كان الاسم على وزن «فعولة» تحذف «الواو» ثم «التاء» إذا كانت العين صحيحة وغير مضعّفة ، مثل : «شنوءة» فتقول في النّسب : «شنئي» بقلب الضّمة فتحة. وفي «سبوحة» : «سبحي» ؛ وفي «صدوقة» : «صدقيّ».
أما إذا كان معتل العين فلا تحذف «الواو» فتقول في النّسب إلى «قوولة» «قوولي» وإلى «صوولة» : «صووليّ» ولا تحذف في «ملولة» لتضعيف العين فتقول في النسب «ملوليّ» بإبقاء «الواو» وحذف «التاء» وحدها.
ملاحظات :
١ ـ إذا أردنا إجراء النّسب على اسم محذوف العين ثلاثيّ مضاعف وجب ردّ الحرف المحذوف ثم نزيد ياء النسبة. فنقول في النسبة إلى «رب» أصلها «ربّ» حرف الجر الشبيه بالزائد : «ربّيّ» بإعادة «الباء» المحذوفة وإدغامها في مثيلتها