معطوف على الله منصوب بالفتحة.
١٩ ـ البدل من المنصوب ، مثل : «إن أخاك سميرا قادم من السّفر». «سميرا» بدل من «أخاك» منصوب بالفتحتين.
٢٠ ـ النائب عن المفعول فيه ، مثل : «نمت قليلا». «قليلا» : نائب عن المفعول فيه والتقدير : «وقتا قليلا».
٢١ ـ النائب عن الظّرف ، مثل : «لا أكلّم الفاسق الفرقدين» أي طيلة ظهورهما : أي اللّيل والنهار.
٢٢ ـ خبر النّواسخ : «كان» و «كاد» وأخواتهما. كقول الشاعر :
فإن لم تك المرآه أبدت وسامة |
|
فقد أبدت المرآة جبهة ضيغم |
جملة «أبدت وسامة» جملة فعليّة في محل نصب خبر «تك».
أسماؤها الأخرى : الأسماء المنصوبة. الأسماء المنتصبة.
منع التقاء السّاكنين
اصطلاحا : التّخلّص من التقاء الساكنين بتحريك الأوّل على الغالب. كقول الشاعر :
هذا لعمركم الصّغار بعينه |
|
لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب |
والأصل : لعمركم الصّغار.
ويسمّى أيضا : لا ينجزم حرفان. لا ينجزم ساكنان. التخلّص من التقاء الساكنين.
منع الصّرف
اصطلاحا : هو أن يكون الاسم ممنوعا من الصّرف لعلة واحدة أو لعلّتين ، مثل : «مشيت في صحراء واسعة» «صحراء» : اسم مجرور بـ «في» وعلامة جرّه الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصّرف لعلة واحدة هي أنه منته بهمزة قبلها ألف زائدة. ومثل : «ذهبت إلى بعلبكّ».
«بعلبكّ» : اسم مجرور بالفتحة عوضا عن الكسرة لأنه ممنوع من الصّرف لعلّتين هما : العلميّة والتّركيب.
منع المصروف
اصطلاحا : من الجوازات الشعرية المقبولة.
راجع : الجوازات المقبولة.
المنعوت
لغة : اسم مفعول من نعت : وصف.
اصطلاحا : هو الاسم الأوّل المتبوع ، قبل التوابع الأصلية الأربعة : التّوكيد. البدل.
العطف. النّعت. مثل قوله تعالى : (وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ)(١). «الفضّة» معطوف على «الذّهب» «الذهب» هو المنعوت. وكقوله تعالى : (ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ)(٢) «القيم» نعت. «الدين» : المنعوت وكقول الشاعر :
لكنه شاقه أن قيل ذا رجب |
|
يا ليت عدّة حول كلّه رجب |
«كله» توكيد «حول». وكقوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ)(٣).
«صراط» : بدل من «الصراط».
المنعيّ
لغة : مصدر منع : حرم. اصطلاحا : غير المنصرف.
المنقلب
لغة : اسم فاعل من انقلب الشيء : انكب.
__________________
(١) من الآية ٣٥ من سورة التوبة.
(٢) من الآية ٣٧ من سورة التوبة.
(٣) من الآيتين ٦ و ٧ من سورة الفاتحة.