البحث في المعجم المفصّل في النّحو العربي
٧٦/١٦ الصفحه ٦٣٨ :
١٠٦٤
المنصوب على المحل
١٠٧٧
المنادى
١٠٦٤
المنصوب على المصدريّة
الصفحه ٣٥٩ :
المنادى الذي يطلب منه المساعدة ، مثل : «يا للمنقذ للغريق» «للمنقذ» المستغاث.
حكمه : أن يأتي
المستغاث بعد
الصفحه ٥٢ :
لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
٣ ـ عن الضّمّ.
الألف في المنادى المثنى المفرد العلم ، أو النكرة
الصفحه ١٣٨ : يبنى عليها
الاسم بناء عارضا. كالبناء العارض على الفتح في المنادى المكرّر كقول الشاعر :
يا تيم
الصفحه ٢٦٤ : .
لغة العرب
اصطلاحا :
السّماعي.
لغة من لا ينتظر
وهي : أن يكون
الاسم المرخم المنادى محتملا حركة
الصفحه ٣١٥ : » مبني على الفتح.
١٠ ـ المنادى
المفرد أي : لا المضاف ولا المشبّه بالمضاف. كقول الشاعر :
يا أسم
الصفحه ٤٤٤ : بالضمّة المقدرة على آخره منع من
ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
المنادى
تعريفه : هو
مفعول
الصفحه ٢٤ : ويتحتّم عطف البيان من ذلك :
١ ـ إذا كان
التّابع مفردا معرفة منصوبا والمتبوع منادى مبنيّا على الضمّ ، مثل
الصفحه ٣٤ : ما كانت تدل عليه.
٣ ـ أن تكون
الكلمة مما يصلح أن يكون منادى ، أو مفعولا به لفعل محذوف ، مثل
الصفحه ١٤٠ :
«وفاق» مبتدأ وهو مضاف «بجير» مضاف
إليه والفاصل بينهما المنادى «كعب» والتقدير : يا كعب. فهو مبني على الضم
الصفحه ٢٧٠ : وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ)(٤) «اللهمّ» منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل النداء المحذوف
تقديره
الصفحه ٣٤٢ :
أنت الذي
طلّقت عام جعتا
«أبجر» : منادى مبنيّ على الضّمّ
في محل نصب مفعول به لفعل الندا
الصفحه ٣٦٤ : بالمفعول به للصفة المشبّهة «جميل».
واصطلاحا أيضا
: هو المنادى ، كقوله تعالى : (يا مَرْيَمُ أَنَّى
لَكِ
الصفحه ٥١٣ : المقصودة.
النّكرة المقصودة
اصطلاحا : هي
نكرة بحكم المعرفة ويصح الابتداء بها ، وتكون منادى مبنيّا على
الصفحه ٦٣ :
المنادى في قول الشاعر :
يا دار ميّة
بالعلياء فالسّند
أقوت وطال
عليها سالف
