لا تقطعن ذنب الأفعى وترسلها |
|
إن كنت شهما فأتبع رأسها الذّنبا |
«تقطعن» فعل مضارع مبنيّ على الفتح لاتصاله بنون التّوكيد الخفيفة وهو في محل جزم.
«ترسلها» فعل مضارع منصوب «بأن» المضمرة بعد «واو» المعيّة. و «الهاء» في محل نصب مفعول به.
٣ ـ فعل الأمر. كقول الشاعر السّابق : فأتبع رأسها الذّنبا. «أتبع» فعل أمر.
٤ ـ المصدر الميميّ ، مثل : «أصاب منه مقتلا» «مقتل» مصدر ميمي من «قتل».
٥ ـ اسم المصدر ، كقوله تعالى : (وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً)(١) «تكليما» : اسم مصدر.
٦ ـ المصدر المزيد ، مثل : «عملت على الاستفهام عن ما غمض عليّ في درسي».
الاستفهام : مصدر مزيد من «فهم» والمصدر الأصلي : «فهم».
ملاحظات :
١ ـ يعتبر بعض النّحاة أن المشتقّات هي العاملة فقط. فالصّرفيّون يعنون بها المشتقات الأصليّة وقد يضيف بعضهم المصدر ، واللغويّون يتوسّعون بها فيشتقّون من اسم العين ، أي ممّا يدرك بالحواس ، مثل : «إبط» «تأبّط».
٢ ـ إذا أطلق المشتقّ على علم يعتبر جامدا في حكمه وإعرابه ، مثل «حامد» ، و «محمود» و «أحمد» تقول : «جاء حامد» و «رأيت محمودا» و «سلّمت على أحمد».
٣ ـ قد يعتبر المشتقّ أصلا ، مثل كلمة : «نطق» ، «منطق» «تمنطق». «منطق» هي فرع بالنّسبة للفعل «نطق» وهي أصل بالنسبة للمشتق منها : «تمنطق» ومثلها : «فلسف» ، «فلسفة» ، «تفلسف».
أقسامه :
١ ـ باعتبار الوصفيّة : المشتق المحض مثل : «أنا كاتب رسالتي» ومثل : «رسالتي مكتوبة على صفحات قلبي» «كاتب» و «مكتوب» من المشتقّات المحضة.
والمشتقّ غير المحض ، مثل : «فتحت الباب بمفتاح من النّحاس» ومثل : «الأولاد يلعبون في ملعب المدرسة» ، ومثل : «لبست الفستان الأبيض» «مفتاح» «ملعب» «مدرسة» ، «الأبيض» كلّها مشتقات غير محضة.
٢ ـ باعتبار الدّلالة : المشتق الصّريح ، مثل : «أنا سامع صوتا يناديني» و «كلامي مسموع». سامع ومسموع من المشتقّات الصّريحة. ومشتق غير الصّريح ، مثل : «كبير القوم خادمهم» و «مكتب السياح يستقبل السياح» «كبير» و «مكتب» من المشتقات غير الصريحة.
٣ ـ باعتبار العمل. المشتقّ العامل أي : الذي يدلّ على الحاضر بقرينة تفيد الزّمن ، مثل : «أخي كاتب فرضه اليوم» و «هو مسافر غدا» والمشتقّ المهمل هو الذي لا يدلّ على الحاضر ، مثل : «لو استعان الناس كعون النّمل لصلح المجتمع» «عون» اسم مصدر لا يدلّ على الحاضر فهو مهمل ، أي : لا يعمل عمل فعله.
المشتقّ تأويلا
اصطلاحا : الملحق بالمشتقّ أي : الاسم الذي يشبه المشتقّ العامل في دلالته على المعنى ،
__________________
(١) من الآية ١٦٤ من سورة النساء.