كقوله تعالى : (لَوْ لا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ)(١) أو معمول الفعل الماضي مثل : «لو لا المجتهد كأفأت» أو معمول فعل ماض محذوف يفسره الفعل الظاهر مثل : «لو لا المجتهد كافأته».
ملاحظات :
١ ـ قد تأتي «لو لا» بمعنى الاستفهام عند رأي بعضهم كقوله تعالى : (رَبِّ لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ) والتقدير : هل تؤخرني ، وتفيد «لو لا» في هذه الآية العرض. أما في الآية التالية (لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ)(٢) وفيها لو لا تفيد التّوبيخ.
٢ ـ يرى بعض النّحاة أنها تأتي بمعنى التّحضيض كقوله تعالى : (فَلَوْ لا كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ)(٣) والتقدير : فهلّا كانت قرية من القرى المهلكة تابت عن الكفر قبل مجيء العذاب. وكقول الشاعر :
أتيت بعبد الله في القدّ موثقا |
|
فهلّا سعيدا ذا الخيانة والغدر |
أي فهلا أتيت بسعيد موثقا. وقد يأتي بعد «هلّا» مبتدأ وخبر على إضمار «كان» التي تفيد الشأن كقول الشاعر :
ونبّئت ليلى أرسلت بشفاعة |
|
فهلّا نفس ليلى شفيعها |
٣ ـ يرى بعضهم أن «لو لا» مركّبة من «لو» مع «لا» ويرى غيرهم أنها غير مركّبة ، بمعنى «لو لم» مثل :
ألا زعمت أسماء أن لا أحبّها |
|
فقلت : بلى لو لا ينازعني شغلي |
فكلمة «لو لا» لا تفيد التّحضيض وهي غير مركّبة. «ولو لا» الامتناعيّة لا يليها إلّا الفعل. ومنهم من أضمر «أن» بعد «لو لا» وتكون «أن» والفعل صلة «لو لا» ثمّ إن الفعل مرفوع بسقوط «أن». ومحل «أن» وصلتها الرّفع على الابتداء بعد «لو لا» الامتناعيّة وخبره محذوف.
لو ما
حرف امتناع لوجود متضمن معنى الشّرط ، لا محل له من الإعراب ، ولا يعمل في ما بعده ، وحكم «لو ما» في الإعراب وأوجه الاستعمال مثل «لو لا» وقد أنكر المالقي أن تأتي «لو ما» حرف امتناع لوجود. وهذا القول مردود بدليل قول الشاعر :
لو ما الإضافة للوشاة لكان لي |
|
من بعد سخطك في رضاك رجاء |
ليت
هي من الأحرف المشبهة بالفعل تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبرا لها ، وهي تفيد التّمنّي ، أي : الرّغبة في تحقّق شيء محبوب حصوله سواء أكان ممكنا حصوله ، مثل : «ليت الثوب جديد» أو غير ممكن حصوله ، كقول الشاعر :
ألا ليت الشباب يعود يوما |
|
فأخبره بما فعل المشيب |
«الشباب» : اسم «ليت» منصوب بالفتحة الظّاهرة على آخره وجملة «يعود» هي جملة مضارعيّة مثبتة تقع خبرا لـ «ليت».
ولا يصحّ أن يكون التّمنّي في شيء محتوم
__________________
(١) من الآية ١٣ من سورة النور.
(٢) من الآية ٨ من سورة الأنعام.
(٣) من الآية ٩٨ من سورة يونس.