من متعلّقه فكأنه ألغي. ويسمّى أيضا : الملغى. الصفة النّاقصة.
اللّغوة
لغة : مصدر المرّة من لغا بالأمر : لهج به.
اصطلاحا : اللهجة.
اللّغيّة
لغة : تصغير لغة. واللّغة هي لسان القوم.
واصطلاحا : اللهجة.
اللّفظ
لغة : مصدر لفظ الكلام : أخرجه. نطق به.
واصطلاحا : مصدر استعمل بمعنى الملفوظ به.
لذلك لا يقال : «لفظ الله» بل يقال : «كلام الله».
اللّفظة
لغة : مصدر المرّة من لفظ ، الكلمة الملفوظ بها. واصطلاحا : الكلمة.
اللّقب
لغة : اسم يسمّى به الإنسان بعد اسمه الأول ، ويشعر بمدح أو ذم.
اصطلاحا : هو ما يدلّ على ذات معيّنة مع الإشعار بمدح أو ذم. مثل : «الرّشيد» ، «الصّدّيق» ، للمدح ومثل : «السّفّاح» و «الجزّار» للذّم. ويسمى أيضا : النّبز. النّبز.
ويسمى أيضا في الاصطلاح : أحد ألقاب الإعراب. أحد ألقاب البناء.
ملاحظة : إذا اجتمع الاسم واللّقب. يقدم الاسم بشرط أن لا يكون اللّقب أشهر منه ، فإذا كان اللّقب أشهر ، جاز الأمران. فنقول : «الفاروق عمر» ، أو «عمر الفاروق». ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.
لقب الاسم
اصطلاحا : ميزانه. مثل : «مفاتيح» : وزنه «مفاعيل». «جوهر» : «فوعل».
لقد
اصطلاحا : لفظ مركب من «اللام» الموطّئة للقسم و «قد».
ملاحظة : «قد» تكون إما اسم فعل بمعنى «يكفي» ، أو اسم بمعنى «حسب» أو حرف تحقيق قبل الفعل الماضي ، أو حرف تقليل قبل الفعل المضارع مثل :
أخالد قد والله أوطأت عشوة |
|
وما العاشق المظلوم فينا بسارق |
«قد» : حرف تحقيق لأنها وقعت قبل الفعل الماضي «أوطأت». ومثل :
أزف التّرحّل غير أن ركابنا |
|
لمّا تزل برحالنا وكأن قد |
«قد» : اسم فعل بمعنى «كاف». راجع : قد.
لله درّه
لغة : لفظ من ألفاظ المدح والتّعجّب. الدرّ : اللّبن. وإذا تقدمته «لا» النّافية فيصير للذّم ، فتقول : لا درّ درّه.
واصطلاحا : هو لفظ يستعمل في ما يحمد عليه. مثل : «لله أبوك». «لله» شبه جملة متعلّق بخبر مقدّم. «أبوك» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف. و «الكاف» ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة. وكذلك إعراب «لله درّه». أمّا في صيغة الذّم ، فتقول : «لا درّ درّه». «لا» : النّافية «درّ» : فعل