من متعلّقه فكأنه ألغي. ويسمّى أيضا : الملغى. الصفة النّاقصة.

اللّغوة

لغة : مصدر المرّة من لغا بالأمر : لهج به.

اصطلاحا : اللهجة.

اللّغيّة

لغة : تصغير لغة. واللّغة هي لسان القوم.

واصطلاحا : اللهجة.

اللّفظ

لغة : مصدر لفظ الكلام : أخرجه. نطق به.

واصطلاحا : مصدر استعمل بمعنى الملفوظ به.

لذلك لا يقال : «لفظ الله» بل يقال : «كلام الله».

اللّفظة

لغة : مصدر المرّة من لفظ ، الكلمة الملفوظ بها. واصطلاحا : الكلمة.

اللّقب

لغة : اسم يسمّى به الإنسان بعد اسمه الأول ، ويشعر بمدح أو ذم.

اصطلاحا : هو ما يدلّ على ذات معيّنة مع الإشعار بمدح أو ذم. مثل : «الرّشيد» ، «الصّدّيق» ، للمدح ومثل : «السّفّاح» و «الجزّار» للذّم. ويسمى أيضا : النّبز. النّبز.

ويسمى أيضا في الاصطلاح : أحد ألقاب الإعراب. أحد ألقاب البناء.

ملاحظة : إذا اجتمع الاسم واللّقب. يقدم الاسم بشرط أن لا يكون اللّقب أشهر منه ، فإذا كان اللّقب أشهر ، جاز الأمران. فنقول : «الفاروق عمر» ، أو «عمر الفاروق». ولا ترتيب بين الكنية وغيرها.

لقب الاسم

اصطلاحا : ميزانه. مثل : «مفاتيح» : وزنه «مفاعيل». «جوهر» : «فوعل».

لقد

اصطلاحا : لفظ مركب من «اللام» الموطّئة للقسم و «قد».

ملاحظة : «قد» تكون إما اسم فعل بمعنى «يكفي» ، أو اسم بمعنى «حسب» أو حرف تحقيق قبل الفعل الماضي ، أو حرف تقليل قبل الفعل المضارع مثل :

أخالد قد والله أوطأت عشوة

وما العاشق المظلوم فينا بسارق

«قد» : حرف تحقيق لأنها وقعت قبل الفعل الماضي «أوطأت». ومثل :

أزف التّرحّل غير أن ركابنا

لمّا تزل برحالنا وكأن قد

«قد» : اسم فعل بمعنى «كاف». راجع : قد.

لله درّه

لغة : لفظ من ألفاظ المدح والتّعجّب. الدرّ : اللّبن. وإذا تقدمته «لا» النّافية فيصير للذّم ، فتقول : لا درّ درّه.

واصطلاحا : هو لفظ يستعمل في ما يحمد عليه. مثل : «لله أبوك». «لله» شبه جملة متعلّق بخبر مقدّم. «أبوك» : مبتدأ مؤخّر مرفوع بالواو لأنه من الأسماء السّتّة وهو مضاف. و «الكاف» ضمير متصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة. وكذلك إعراب «لله درّه». أمّا في صيغة الذّم ، فتقول : «لا درّ درّه». «لا» : النّافية «درّ» : فعل