مدرستك». وكقوله تعالى : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً)(١).
الرابعة : هي نون التوكيد المشدّدة والخفيفة ، كقوله تعالى : (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً)(٢) والأصل :وليكونن بالنون الخفيفة. وتكتب بالتنوين :و «ليكونن».
تصريف الماضي : يتصرّف الماضي باتصاله بضمائر الرفع إلى أربعة عشر وجها وهي اثنا عشر وجها في الحقيقة لأن ضمير المثنى مشترك فيه المذكر والمؤنّث.
١ ـ للغائب والغائبة : هو كتب ، هما كتبا ، هم كتبوا ، هي كتبت ، هنّ كتبن.
٢ ـ للمخاطب والمخاطبة : أنت تكتب ، أنتما تكتبان ، أنتم تكتبون ، أنت تكتبين ، أنتن تكتبن.
٣ ـ للمتكلم المفرد : «أنا». وللمتكلم الجمع : «نحن». تقول : «أنا أكتب. نحن نكتب».
تصريف المضارع : وللمضارع مع الضمائر اثنا عشر وجها أيضا :
١ ـ ستّة أو خمسة للغائب والغائبة : هو يدرس ، هما يدرسان ، هم يدرسون ، هي تدرس ، هما تدرسان ، هنّ يدرسن. (تتكرر «هما» مع الغائب والغائبة).
٢ ـ ستة أو خمسة للمخاطب والمخاطبة : أنت تدرس ، أنتما تدرسان ، أنتم تدرسون ، أنت تدرسين ، أنتما تدرسان ، أنتن تدرسن («أنتما» تتكرّر مع المخاطب والمخاطبة).
٣ ـ وللمتكلم المفرد : «أنا أدرس» وللمتكلم الجمع : نحن ندرس.
تصريف الأمر : لتصريف الأمر مع الضمائر خمسة أوجه كلها للمخاطب أو المخاطبة وهي : اكتب. (اكتبا) ، اكتبوا ، اكتبي ، (اكتبا). اكتبن.
أقسامه :
١ ـ باعتبار الصيغة يقسمه البصريون إلى ثلاثة أقسام هي : الفعل الماضي ، والفعل المضارع ، وفعل الأمر. ويسمّي الكوفيون هذه الأقسام : ماض ومضارع ودائم.
٢ ـ باعتبار طبيعته : الفعل المجرّد ، مثل : «كتب» والفعل المزيد ، مثل : «أكرم».
٣ ـ باعتبار عمله : الفعل التام ، مثل : «نام الولد» ، والفعل الناسخ ، مثل : «كان الولد نائما».
و «كاد الولد ينام» و «ظنّ الولد الدرس هينا».
٤ ـ باعتبار التصرّف : الفعل الجامد ، مثل : «نعم الرجل زيد» ، ومتصرّف ، مثل : «نام الولد».
والفعل اللازم ، مثل : «جاء زيد» ، والفعل المتعدي ، مثل : «قرأ الولد الرسالة».
٥ ـ باعتبار حروفه : الفعل الصحيح ، مثل : «كتب» ، «سمع» ، والفعل المعتلّ ، مثل : «وهب» «سال» ، «مشى» ، «دعا» ، «غزا» ، «باع» ، «وصف» ...
٥ ـ باعتبار الإعراب : الفعل المعرب وهو المضارع فقط ، والفعل المبني وهو : الأمر مثل : «ادرس» والماضي ، مثل : «درس» والمضارع المتصل بنون الإناث ، مثل : «الفتيات يسمعن الموسيقى» والمضارع المتصل بنون التوكيد مثل : «والله لأجتهدنّ».
٦ ـ باعتبار التوكيد : الفعل المؤكّد ، مثل : «قرأ» ، «يكتبنّ» ، والفعل غير المؤكّد ، مثل : «يظن» ، «يكتب» المؤكّد هو المتصل بنون التوكيد بنوعيها وغير المؤكد ما لا تلحقه نون التوكيد مثل
__________________
(١) من الآية ٢٥ من سورة مريم.
(٢) من الآية ٣٢ من سورة يوسف.