البحث في المسائل المنتخبة
٣٦٧/١٦ الصفحه ٨٨ : التنبيه اى
تعريف المسند اليه بالاشارة» كلفظة (أُولئِكَ) في الاية الاتية المستشهد بها «للتنبيه» علة للتعريف
الصفحه ٢٠٣ : على ان الوارد بعده خبر لا
صفة والتوكيد وايجاب ان فائدة المسند ثابتة للمسند اليه دون غيره) هذا ولكن في
الصفحه ٢٠٦ :
الى اسمين يحتمل كل واحد منهما ان يكون مبتدء ويكون الاخر خبرا له فتقدم
تارة هذا على ذاك واخرى ذاك
الصفحه ٢٩٤ :
هذا لمنع اشار الى منع اخر على تقدير ان يكون معنى التاكيد هذا) الذي قاله
هذا القائل (فقال) وهو
الصفحه ٢٩٦ : الافراد تاكيدا لان دلالة قولنا انسان لم يقم) بدون لفظ كل (على النفي عن
الجملة بطريق الالتزام) ودلالة كل
الصفحه ٣٦٦ :
الفاعل والمفعول من حيث الدلالة على الاستقبال.
(الا ان دلالة
الفعل على الاستقبال بحسب الوضع
الصفحه ١٢٦ :
(قلت هذا
الكلام) من صاحب الكشاف (مبنى على ما هو المعتبر عند البعض من ان الجمع المعرف
باللام بمعنى
الصفحه ١٢٧ :
عن الدلالة على معنى الوحدة كما انة مجرد عن الدلالة على التعدد) فيصير
محتملا للوحدة والتعدد لانه
الصفحه ١٥٨ :
التوهم ايضا كما عرفت لكنه من غير قصد (كما يطلعك عليه) اي على انه ربما
كان القصد الى مجرد التقرير
الصفحه ١٦٦ : وعيرته كذا وعيرته به قبحته عليه ونسبته اليه يتعدى
بنفسه وبالباء انتهى : (والتقريع) اى الغلبة (على ابليس
الصفحه ١٧٦ : هذا البحث على ما ذكرت مما لا مزيد عليه
للمنصف وبه واى بهذا التقرير «يتبين ان لا خلاف هنا بين صاحب
الصفحه ١٧٧ : على معنى فى
متبوعه) ولا فائدة للصفة غير هذه الدلالة «فلا يصدق التعريف» اى تعريف الصفة (على
شيء من
الصفحه ١٩٧ : غير تاكيد او فصل يقوى مذهب الجمهور)
لان الاكثر في الاول على وجوب اعادة الجار في المعطوف كما قال في
الصفحه ٢٢٨ : حينئذ هو الرؤية الواقعة علي جماعة من الناس لا علي جميع
الناس» والرؤية كذلك شيء ممكن فاين المحالية
الصفحه ٢٦٨ : والتاكيد لو
قدما حال بقائهما على التابعية لالتبسا ايضا بالمبتدء.
(واما قوله
وكان محاقا كله ذلك الشهر فبعد