٢٤/١٦

الصفحه ٤١ : في بيت لوط سحرة. ثم بين نزول العذاب ووجه خلاص لوط وأهله فقال : (فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ) الباء للتعدية إن

الصفحه ١٠٦ : أبدانها بحسبها فمنها المعجز ومنها السحر ومنها الإصابة بالعين. أما الجبائي وغيره ممن أنكر العين فقد قالوا

الصفحه ٢١٣ : أريناهم الملائكة يصعدون في السماء عيانا لقالوا : إن السحرة سحرونا وجعلونا بحيث نشاهد هذه الأباطيل التي لا

الصفحه ٢٣٥ : . وعن عكرمة : العضه السحر بلسان قريش يقولون للساحرة عاضهة. ولعن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم العاضهة

الصفحه ٢٤٦ : السبع والأرضين السبع والبحار السبعة ، يدخل فيه جبرائيل عليه‌السلام كل سحر ويغتسل فيزداد نورا إلى نوره

الصفحه ٣١٤ : السحر». واللام في قوله : (لِتَفْتَرُوا) لام العاقبة لا الغرض. والمقصود من ذكره بيان أنه كذب على الله فإن

الصفحه ٣٢٥ : ، ثم لم يؤمنوا وقالوا : ما هذا إلّا سحر مبين. ولما حكى طرفا من إكرام محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذكر شيئا

الصفحه ٥٢٥ : الرب في كل يوم مرات بحيث يبتلع سحر النفس الأمارة بالسوء. ثم إن جواب موسى عليه‌السلام يتم بقوله (هِيَ

الصفحه ٥٦٨ : القاسم الأنصاري : الهداية أنفع من الدلالة فإن السحرة ما رأوا إلا آية واحدة فآمنوا وتحملوا في الدين ما

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

Name: تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
Availability: InStock
Author: /author/نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري

تفسير سورة يوسف

تفسير سورة الرعد