البحث في تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
٦٣/١ الصفحه ٤٤٥ : عليهالسلام فاضطرب الحوت ووقع في البحر ، فلما جاء وقت الغداء طلب
موسى الحوت فأخبره فتاه بوقوعه في البحر فأتيا
الصفحه ٣٦٧ : لَكُمُ) أي يسير لأجلكم (الْفُلْكَ فِي
الْبَحْرِ) والإزجاء سوق الشيء حالا بعد حال (لِتَبْتَغُوا مِنْ
الصفحه ٣٧١ : في بحر الحقيقة (لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ) جذبة العناية (فَلَمَّا نَجَّاكُمْ) إلى بر الوصول والوصال
الصفحه ٤٤٢ : أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ
حُقُباً (٦٠) فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ
الصفحه ٥٤٤ : ) [آل عمران : ٤٢] أو أراها في المنام أنه وضع ولدها في التابوت وقذف في
البحر ثم رده الله إليها ، أو
الصفحه ٢٤٨ : له. ومن جملة الآيات التي هي في الحقيقة إنعامات على الإنسان تسخير
البحر بالركوب عليه والانتفاع به أكلا
الصفحه ٣٦٤ : ) رَبُّكُمُ الَّذِي يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ فِي الْبَحْرِ
لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ كانَ بِكُمْ
الصفحه ٣٦٨ : ] وهي لهم فراش ومهاد ، والماء ينتفعون به في الشرب والزراعة
والعمارة وماء البحر ينتفع به في التجارة
الصفحه ٤٤٦ :
أولى منه بكلام موسى ، أو البين بمعنى الافتراق أي البحران المفترقان
يجتمعان هناك. ويحتمل على هذا أن
الصفحه ٤٥٩ : وراء البحر الغربي في
الماء كما أن راكب البحر يرى الشمس تغيب في الماء لأنه لا يرى الساحل ولهذا قال
الصفحه ٤٦٣ : للدواة والسراج ، والمعنى لو كتبت كلمات علم الله
وحكمه وفرض أن جنس البحر مداد لهما لنفد البحر قبل نفاد
الصفحه ١٥٦ : المطلب ويحصل الاستغراق
في بحر العرفان والاستنارة بنور الإيقان ، ومن وقع في لجة البحر لا يبالي أين وقع
الصفحه ١٩٤ : أواسط البقرة (وَالْفُلْكِ الَّتِي
تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ) [الآية : ١٦٤] وقد مر
الصفحه ٢٥١ : والفرقدان وبنات نعش والجدي. قال
بعض المفسرين : أراد بقوله (هُمْ يَهْتَدُونَ) أهل البحر لتقدم ذكر البحر
الصفحه ٢٥٤ : بلونه
من عوالم الملكية والشيطانية والحيوانية و (سَخَّرَ) لكم بحر العلوم (لِتَأْكُلُوا مِنْهُ) الفوائد