البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
١٧/١ الصفحه ٧٢ : احواله من البكاء
والصراخ حيث انهم ممثلوا ولي العصر عجل الله فرجه وهذا الموكب على ما قيل اسسه سيد
فقها
الصفحه ٣٤ :
حقاً
على قضا نقيا
وله مؤلفات فقهية واصولية ذكرها
صاحب أحسن الوديعة فراجع.
(١) وصفه صاحب
الصفحه ٤٣ :
وقال أيضاً وله شعر طبع بعضه في آخر
المجالس النظامية مع تقريظه له فلاحظ. وقال صاحب نجوم السماء في
الصفحه ٤٦ : ء وحباه أحسن
الحباء وله منا الشكر الجزيل والذكر الجميل.
(
أولاده )
كان له رحمهالله
ولدان :
( احدهما
الصفحه ٦٨ : من قديم الزمان لكل مفقود
عزيز جليل لهم سيما بعد صيرورته من شعار الشيعة قديماً وحديثاً من علمائهم فضلا
الصفحه ٧٣ :
وسخرية الجاهلين ونسبة انواع التهم اليهم ولا ينبغي لهم لانهم قد أخذوا احكامهم عن
معدن الوحي والتنزيل وقد
الصفحه ٣ : ثمّ الله أعلم.
ليس هذا اللفظ وحده ، لهم أحاديث أُخرى ،
وألفاظ أُخرى أيضاً ينقلونها عن علي في فضل
الصفحه ١١ : :
احتجّت الشيعة بوجوه لهم في إثبات إمامة
علي بعد النبي من العقل والنقل ، والقدح فيما عداه من أصحاب رسول
الصفحه ١٧ : ثمّ الله أعلم.
ليس هذا اللفظ وحده ، لهم أحاديث أُخرى ،
وألفاظ أُخرى أيضاً ينقلونها عن علي في فضل
الصفحه ٢٥ : :
احتجّت الشيعة بوجوه لهم في إثبات إمامة
علي بعد النبي من العقل والنقل ، والقدح فيما عداه من أصحاب رسول
الصفحه ٤٧ : ولهم الهمة
العالية في تعظيم
الصفحه ٥٣ : وشعاراً لهم
وان لابسه كان يعرف انه منهم ومن أعوانهم : كما يظهر من التعليل والاستثناء كما
يحتمل عدم
الصفحه ٥٥ : صيرورته شعاراً في العرف العام من قديم
الزمان لكل مفقود عزيز أو جليل لهم : أو لا بل يتغير الحكم الكراهي
الصفحه ٥٧ : و كان أبي علي بن الحسين عليهماالسلام يعمل لهم الطعام في المأتم انتهى.
ولعل وجه التأييد ما ذكره الخال
الصفحه ٦١ : الخلفاء العباسية وغيرهم من
كفرة هذه الامة المرحومة والامم السابقة الذين اتخذوا السواد ملابس لهم .
كما
