البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
١٨/١ الصفحه ٧١ : لهواً
لا لحرمته ذاتاً كاللعب
__________________
* تلك الالات ايضا ما هذا نصه : ضرر ندارد بلكه مطلوب
الصفحه ١١ : ، لانتفاء الشرائط من العصمة والنص والأفضليّة
عن غيره ـ وقد رأيتم كيف كان هذا الانتفاء في بحوثنا السابقة
الصفحه ١٣ : ومتانة ووقار ، لم نتعرض لأحد منهم بسبّ أو شتم ، فأثبتنا
إمامة أمير المؤمنين بالنص ، وأثبتنا إمامته
الصفحه ٢٥ : ، لانتفاء الشرائط من العصمة والنص والأفضليّة
عن غيره ـ وقد رأيتم كيف كان هذا الانتفاء في بحوثنا السابقة
الصفحه ٢٧ : ومتانة ووقار ، لم نتعرض لأحد منهم بسبّ أو شتم ، فأثبتنا
إمامة أمير المؤمنين بالنص ، وأثبتنا إمامته
الصفحه ٧٠ : المحقق النائيني قده في فتواه الصادرة لاهالي البصرة ما
هذا نصه : الرابع الدمام المستعمل في هذه المواكب مما
الصفحه ٨ : لكم نصّ
عبارة السعد التفتازاني في شرح المقاصد ، لتروا كيف يضطربون ، وإنّهم إلى أين يلتجئون
، يقول
الصفحه ٢٢ : لكم نصّ
عبارة السعد التفتازاني في شرح المقاصد ، لتروا كيف يضطربون ، وإنّهم إلى أين يلتجئون
، يقول
الصفحه ٤٢ :
بما هذا نصه السيد
السند المؤيد المسدد العالم العامل الكامل المدقق الفهام بل الحبر الماهر المتتبع
الصفحه ٤٣ : ج ٢ ص ٢١٥ منه ما
هذا نصه :
الميرزا جعفر بن علي نقي حجة الاسلام
الطباطبائي الحائري وى از خانواده علم وفضل
الصفحه ٤٤ : الطهراني قده فى
طبقات الاعلام ج ل من قسم النقباء ص ٢٩٤ : ما هذا نصه : علامة متبحر وفقيه جليل
انتهت اليه
الصفحه ٥١ : المعاد في شرح نجاة العباد ج ٢ ص ١٧٠ عند شرح قول المصنف قده ما
هذا نصه :
( أقول ) أما الكراهة في
الصفحه ٥٢ : وعزاه في الذكرى الى كثير من الاصحاب ترك الاستثناء أصلا فلاحظ.
( أقول ) والاستثناء المذكور
في النص
الصفحه ٥٦ : الحدائق ج ٢ ص ١٤٢ من طبع تبريز سنة ١٣١٦ ه و ج ٧ ص
١١٨ من طبع النجف الاشرف سنة ١٣٧٩ ما هذا نصه :
( أقول
الصفحه ٥٩ : : قال في مشارق الاحكام ص ١٦١ في
جواب معاصره ما هذا نصه : وأما التنظير بالزنا في حصول قضاء حاجة المؤمن به
