البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٦٣/١ الصفحه ٧١ :
الاتراك من الشيعة
الذي له تأثير غريب في هيجان الاحزان والابكاء والصياح والنياح بحيث تراهم يخرجون
الصفحه ٧٢ : عليه السيرة من الخواص (١)
فضلا عن العوام من الشيعة في مأتمه عليهالسلام
سيما في أيام العشرة الاولى من
الصفحه ٧٣ : الجنون الى الشيعة الامامية في ترويجهم الدين الحنيف
واعلاء كلمة المذهب الشريف هو كنسبة اعداء الاسلام ذلك
الصفحه ١١ : :
احتجّت الشيعة بوجوه لهم في إثبات إمامة
علي بعد النبي من العقل والنقل ، والقدح فيما عداه من أصحاب رسول
الصفحه ٢٥ : :
احتجّت الشيعة بوجوه لهم في إثبات إمامة
علي بعد النبي من العقل والنقل ، والقدح فيما عداه من أصحاب رسول
الصفحه ٤٧ : كما في أعيان الشيعة
وطبقات الاعلام ونجوم السماء وأحسن الوديعة في يوم السبت كما في احسن الوديعة
أعيان
الصفحه ٣٥ : )
ولد سيدنا المترجم العلامة اعلى الله
مقامه في الحائر الطاهر سنة ١٢٥٨ هجري كما فى أعيان الشيعة وأحسن
الصفحه ٦٨ : بل الظهور
في معهودية لبس السواد عند الخواص وهم الشيعة قبل هذا اليوم لعدم شمول الامر
بالنزع لغيرهم
الصفحه ٦٧ :
ليخصص بها ولعل في
قوله عليهالسلام أما أني
ألبسه وأنا اعلم أنه لباس أهل النار : اشارة لطيفة الى
الصفحه ٣٤ : الحائري صاحب الرياض
المشتهر في الافاق.
__________________
وأرخ وفاته بعض الادباء بقوله
:
لما
الصفحه ٤٣ :
العالم الفقيه الفاضل والعلم الوجيه
الكامل : كان رحمهالله
اعجوبة عصره وعلامة مصره يرع في الفنون
الصفحه ٦٩ :
المعلومين الذين جرت
عادت نوع الشيعة على لبس السواد فيهما من قديم الزمان لاجله وان احتمل كون المراد
الصفحه ٣٣ : السيّد
__________________
(١) كان ره من أكابر
فقهاء عصره قال في المآثر والاثار ص ١٧٤ من العمود الاول
الصفحه ٣٦ : والمتون الراقية
عند علماء عصره وفضلاء بلده : وبعد الفراغ منها أخذ في الحضور على علماء تلك
البلدة المقدسة
الصفحه ٦٠ :
وعنه أيضاً في كتاب الزي (١) مرفوعاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال : كان رسول الله
