البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٢٠/١ الصفحه ٦٩ : عليهالسلام
ممن فقد منهم الا ان ما ذكرناه لعله أظهر الى المراد.
وعلى كلا التقديرين يدل دلالة وافية على
أنه
الصفحه ٣٦ : الاعيان وفقهائها الاركان حتى تألق نجمه وعلا ذكره وصار ممن يشار
اليه بالبنان من بين الفضلاء الاقران.
ومن
الصفحه ٥٧ : الحزن عليه ، عليه الصلاة والسلام فلو لم يكن ذلك من
شعاره المطلوب شرعاً ومن آدابه المندوبة المندرجة في
الصفحه ٣ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ١٧ : كذب ، وابن تيميّة ممّن
يعترف بهذا.
فهذا الحديث كذب سنداً ودلالة.
الدليل العاشر :
ما رووه عن علي
الصفحه ٧٢ : اليوم من
اجلة علمائنا العاملين وعليه سيماء فقهائنا الاقدمين قد شابه أباه في العلم والعمل
والكرم ومن
الصفحه ١ : أبي بكر وعمر ، لمناقبه الموجودة في كتبهم ، ومن جملتها هذا الحديث ، لكنه حديث
باطل مثله
الصفحه ١٢ : ء الجور ، ومن العجائب أنّ بعض
المتأخرين من المتشغّبين ، الذين لم يروا أحداً من المحدّثين ولا رووا حديثاً
الصفحه ١٥ : أبي بكر وعمر ، لمناقبه الموجودة في كتبهم ، ومن جملتها هذا الحديث ، لكنه حديث
باطل مثله
الصفحه ٢٦ : ء الجور ، ومن العجائب أنّ بعض
المتأخرين من المتشغّبين ، الذين لم يروا أحداً من المحدّثين ولا رووا حديثاً
الصفحه ٣٥ :
نسب كأن عليه من شمس الضحى
نوراً ومـن فلق الصباح عمودا
ويحق
الصفحه ٤٣ : قال ومن شعره الموجود في آخر المجالس النظامية
قوله :
واني جعفر المعروف ذكراً
الصفحه ٤٦ : الرسالة.
(
أقول )
ومن اسباطه العالمان الفاضلان السيد
محمد على طباطبائى ره
الصفحه ٤٧ : مقام أبيه وهو من أصدقائنا الأماجد حسن
الاخلاق كريم الاعراق ثقة نقة سلمه الله وأبقاه ومن كل مكروه وقاه
الصفحه ٥٢ : المتعرضة لبيان الحكم.
(١) الجبر والانكسار
انما هو بعمل واعراض المتقدمين من الاصحاب كالشيخ قده ومن تقدمه
