البحث في ارشاد العباد الى استحباب لبس السواد على سيد الشهداء والائمة الامجاد عليهم السلام
٦٣/٤٦ الصفحه ٤٤ : الطهراني قده فى
طبقات الاعلام ج ل من قسم النقباء ص ٢٩٤ : ما هذا نصه : علامة متبحر وفقيه جليل
انتهت اليه
الصفحه ٤٠ :
وكان هذا المولى
العظيم الشأن من تلامذة شيخنا الانصاري وصاحب الجواهر والشيخ حسن نجل الشيخ الكبير
الصفحه ٤٦ :
أسميها ( ب ) ارشاد
العباد الى استحباب لبس السواد على الحسين والائمة الامجاد عليهمالسلام حيث لم
الصفحه ٣٩ :
(
ومنهم )
السيد السند والركن المعتمد الفقيه
البارع السيد علي الطباطبائي آل بحر العلوم صاحب
الصفحه ٦٨ :
بذلك على مولانا
الحسين عليهالسلام في أيام
مأتمه بعد ما عرفت من كونه هو المعهود في العرف والعادة
الصفحه ٧٢ :
بالشطرنج ونحوه من
آلات القمار وان كان نوعاً منه ايضاً فان ما كان تحريمه من حيث كونه لهواً لا غيره
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) رواه في الكافي ج ٢ ص ٢٠٥ باب ليس السواد من طبع طهران سنة
١٣١٥ ه الا ان فيه كان رسول الله (ص) يكره
الصفحه ٦٤ :
مطلوب من حيث هو
كذلك مندوب شرعاً وهو التلبس بلباس المصاب المعهود في العرف والعادة قديماً
وحديثاً
الصفحه ٥٩ :
وحرمة فعل الزنا
فيما اذا سئل من الانسان الاقدام على الزنا (١)
فان كان يتأمل هناك في عدم ارادة نحو
الصفحه ٣٤ :
الطائفة الحقة بالتحقيق وزيادة التدقيق والمهارة التامة في الفقه والاصول وتفوقه
على العلماء الفحول كجملة من
الصفحه ٣٥ :
نسب كأن عليه من شمس الضحى
نوراً ومـن فلق الصباح عمودا
ويحق
الصفحه ١١ : ، لانتفاء الشرائط من العصمة والنص والأفضليّة
عن غيره ـ وقد رأيتم كيف كان هذا الانتفاء في بحوثنا السابقة
الصفحه ٢٥ : ، لانتفاء الشرائط من العصمة والنص والأفضليّة
عن غيره ـ وقد رأيتم كيف كان هذا الانتفاء في بحوثنا السابقة
الصفحه ٣٣ : السيّد
__________________
(١) كان ره من أكابر
فقهاء عصره قال في المآثر والاثار ص ١٧٤ من العمود الاول
الصفحه ٣٧ : القاطع في شرح المختصر
النافع المطبوع في طهران وغيرهما من الفطاحل والاعلام اعلى الله مقامهم فى دار
السلام
